Cap.II. Ifaaci nuptis, $c filiorum naciuitas.

211

%r'

Tlth

%

«Ita,

's?Noa

IS aiiiy

jliaijLiEccIt.$oreudi crais

Catcdic Apo- [.

W&jllj.

irtuiuu

lio,

f Vtlltli

iostfl.

Sanfti

etiam

mea-

ntem

usia

m- Q (l

tafti

lOClI-

i et-

I ut-ijnt,

^is

ijii

Ndll

■etjiiec

ntf

irmill»:topeao- (

ipeEc*

oia,&

atuEe.

r,vt®

0 ®

iWf*

Bier.i z.

Olymp.

i&Mjl

rjum.il.

rrofp.

Jfai.^ 6 ,

\ 0 O1 10Ot£S;

,1 d'blo'uJat>/$

ia&ant.

orationes amici epiftol.io. Interueniantorationes tua,vt ani-mum meam multa corruptione difcijfam.fio spinis meorum fenfuumtemere conferuntam,Dominica crucis acus inferto verbi falutaris filopartiat.Ftdem enim fi? verbum crucis Chrifli hmnc arbitror acum,qua vita, noflra habitui innouatur. No potuit Philofophi ethni-ci vitam pulchriori exemplo diftinguere a Philofophi Chri-ftiani vita. Itaque vitam fuam philofophicam ante auditumverbum Chrifti putat fpinis fuorum fenfuum temere con-fertam,poft auditum verbum Chrifti iam putat vitam fuam,quali veftem cultiorem fubtiliflima acu,pretiofoquefiloaf-iutam,& expolitam.Quid pulchrius ? Vtrufticanae feminaeveftes habent rufticanas,non alio quopiam, quam rudi fpi-na,vel rudi ligni cufpide aftutas,& adehaertes libi,fic ethni-ci,ftc Haeretici aliquas pwefeferunc virtutes,rufticas quidem,& fuorum fenfuum fpinis temere, &inconcinneaftutas. Infola ChriftiEcclefia, in verbo crucis Dominica: acus eft , &pretiofum ftlum,quibus virtutes aptantur,afluuntur,vtlpe-ciofa? , & aureae fiant,

§. XXII.

Ineo homo differt a belluij , quod prlrn curet fatisfacere• officio , quam proprio lucro.

D Antur paleae,& fenum camelis,fimul & Eliezero panisapponitur,quid tunc Lliezerus,an vt camelus fertur to-tus in cibum ? Abiit: imo inquit: Non comedam,donec loquarfermtmesmeos, ^c.Ecce tibi vt fe homo a camelis dilcernit,ilhnil aliud curant,quam appofitu pabulum fumeres hic priuscurat fatisfacere officio.quam vel cibum fumat. Non equi-dem homo eft,fed bellua,qui oblitus offici;,totus rapitur inpropria lucra.VndeHierem.cap.z2. dicitur ad Ioachimre-gem: Tm* vero oculi,& cor ad auaritiam fio fanguinem innocentemfundendum:pr opter ea hac dicit Dominus ad loactm filium lofia re.getn luda,Nonplangent eum,vafrater,fi? vaforor', non concrepa-bunt ei va Domine , fi? va inclyte.Sepultura afini fepelietur. Curtanto regialini lepultura annuntiatur, nili vt oftendatur,quis fieret,qui in munere regio totum fe poft auaritiam ef-fundebat ? Sane non miror, quod non cenfeatur homo inmorte,qui vitam pecorum moreefformans,tantum inhiabaclucris prarfentibus-Ait Olymp.in cap.CEcclefiaftae : Sepul-tura afini f ipelietur, hoc efi.non habebitur dignus quiete hominumrationalium,cum pafftones carnis confeclatusfinftar pecorum vitamfiniet. Non homo eft,fedbellua,qui officio,& munere pro-prio poftpolito , in hoc tendit , vt lucra temporalia ac-quiratjVtpraefentaneis commodisfefeimmergat. NoriffimaeftBalaami hiftoria apudNumer.cap.22. isfemcl,& iterumprohibitus a Deo ne iret ad regem Mohabitam,rande obla-tis regis captus muneribus,fic Deo inftitit, vt ire permitte-ret ur.Quid tunc?S«rr£*A Balaam mane, fio firata afinafua pro-feclw efi cum eis. Et iratm efl Deui. Stetit que Angelm Domini invia contra Balaam,qui in fidebat afina, fi? duos pueros habebat fe-cum. Cernens afina Angelum flantem,fi?c. Expende quae(o,quodmittens Deus iratus Angelum ad Balaam,ipfe Angelus nonBalaamo fe prodit,fed iumentojnon enim dicitur,quod Ba-laam viderit Angelum,fed quod afina viderit eum.Cur ergoAngele non potitis permittiste a Balaamo videri , quam abeliua?Eqnidcm exquo Balaam muneribus, lucrifquehabe-dis inhiabat,totus officij immemoradeo vilis,&abie&a bel-lua erat, vt mallet Angelus agere cum afina, quam cum eo.Ita D. Profper lib.de promiff .par. 2,c. 12. Dum vadit Ba-laam auaritia fua iam corde capttuus, obtfius ei Angelus,iumentoipfius quo vehebatur,fe potius manifeflarg voluit,qua illi,quia ho-mo cum in honore effet,non intellexit',comparatus efl iumentts mfen-fatis,fi?non fimilis,fed peior faFtus efbillis .Placuit Angelo fe po-tius manifeftare iumento,quam vati fui muneris immemori,& temporalis lucri memoritex quo enim quis non tam offi-cio fatisfacere curat, quam lucris inhiat praefentibus, nonhomo eft,fed rapaciffima,&voraciffima bellua. Hinclfaiascap.f 6 . clamat: Omnes befiia agri,venite ad deuorandum,vniuerf&M** 7 *fi«r.Hieron.Theodor.Adamus,Forer.& alij putant inpraefenti conuocari Romanos, qui Ierofolymam deuaftent;fed cur Romani vocantur beftiae agri?Equidem quando Ro-m anis nihil magis prae oculis erat,qua fefe pratfentis mundidiuitiis omnibus ingurgitare,merito non homines,fed bel-lux aDeo reputantur.De illis fatur La&antius lib.tf.cap. 11.§l»antum a iuflitia recedat vtilitas,populus ipfe Romanus docet,quiper feciales bella indicendo,femperque aliena capiendo,atque tapie ■do poffeffiontm fibi totius orbis comparauit. Quid hoc feralius?Quid belluinum magis qua fic praefentaneis lucris inhiare?

GV/744. Refponderuntque Laban,& Bathuel:

A Domino egreffus eft fermo ■. Non poflu-mus extra placitum eius , quidquam aliudlcqui tecum. En Rebecca coram te eft,tol-le eam,& proficifcere, & fit vxor filij domi*nicuijficut locutus eft Dominus. Quodcum audiflfet puer Abraham,procidens ado-rauit in terram Dominum. Prolatifque va-fis argenteis, U aureis, ac veftibus,dedit eaRebeccae pro munere ; fratribus quoqueeius, Si matri dona obtulic- Inito conuiuiovefcentes pariter, 8 c bibentes manferuntibi. Surgens autem mane^ locutus eft puer:Dimitte me,vt vadam ad dominum meum.Refponderuntque fratres eius , & mater:Maneat puella faltem decem dies apud nos,

&: poftea proficifcetur. Nolite,ait, me reti-nere,quia Dominus direxit viam meam , di-mittite me,vc qergam ad dominum meum.

§. XXIII.

HcmefciA t:mporalia,cju£ a Deo ad impios foletJtprofafei , non valde ajlimanda.

V Bi puer Abraham audit Rebeccam dari vxorem Ifaacodomino fuo , procidensadorauit in terram , Si merito quiftcpeanrea vocabatur feruus Abrahami, nunc primum cumRebecca conceditur,& ipfe laetus procedit,&adorat,voca-tur puer .Sane paulo inferius videt Ilaac venientem vxorem*illamque excipit, & introducit in matris triclinium , necprocidit, nec adorat. Solum enim ait textus j Serutcs autem! cunila,qua gefferat.narrauit domino fuo Ifaac. Qut introducit eamin tabernaculum Saramatris fua, fi? accepit eam in vxorem , fir intantum dilexit eam.&c. Non dicitur Ifaac procidilTe,nec ado-raffie, nec geftienti': laetitiae lignum aliquod dedifle vifa Re-j becca .vxorelibi chariffima :&feruus folum audiens illamI Ilaaco dari,non fe continet, quin procumbat,& adoret, &

I Ixtisacclamationibus ranri benefici; datorem profequatur?

I Cur id?An quia feruuslfaacogratior Deo?An quia fandhor?

An quia benefici; magnitudinem nofcebat magis ? Abfitjfedquia pueriliori fenfu pollebat .aeftimabat magis beneficiumtemporale coniugij,quod i Deo folet etiam impiiffimisho-minibuspraeftari. Credemihi,nunquamnifidepuerilibus,

& feruilibus,&viliffimisanimis venit,quod tota cordis aefti-matione feramur ad beneficia temporalia , qua? & impiisdantur.Ad ifraelitas gloriantes de Abrahami genere , & deexitu ab .ffigypto,loquitur Dominus Amos c.p. Nunquidnon Amtsg.vt fili 1 } dEthiopum vos efi is mihi? Ait Dominus.-Nunquid non lfraelafeendere feci de terra JEgypti , fi? Palafihinos de Cappadocia,fi?

Syros de Cyrene ^Edinfti fuerunt de iEgypto Ifraelita?,fed &deCappadocia balatfthim edutti fuere,& de Cyrene Syri.Quidhoc ad Ifraelem ? Cur illis obiicit Dominus fimilem libera-tionem aliorum populorum ? Gloriabantur nimis Ifraelita?de eo,qubdeduCi:i fuerintab ^gypto.hocque beneficio ac-cepto nimis erane rumidi i oftendit ergo eis Dominus,quan)inane,&pueri!e fit adeo aeftimare illud beneficium,qtTandofimile quid datum eft ethnicis, & perfidis nationibus. Qubrefpiciens D.Cyril. Alcxand. ibi fatur ; Atqui magnum quid - Cyrill,dam,fi? praciarum, fio illud vbois videtur , ex JEgyptoin aliam re-gionem tranfiffe. T um.qutd hoc ? Aut quam vobis vtilitatem pa-riet ? Acceperunt a m? ifitid beneficium fio ah). Tranfiuli(iquidemalienigenas , hoc eft , Palafihinos e Cappadocia, fio Syros omnes tra-duxi efouea Cyrem .Quod beneficium temporale alienigenis,

& impiis hominibus faepe datur 5 non multum inhiet ad il-lum fidelis,necvalde xftimec, quod illo fe videat adornari.

Quo crediderim fpefit afle illud Apocal. quando Angelusmittitur,vt metiatur templum. Quippe ait cap.i 1. Et datus j. oc n -eft mihi calamus fimtlis virga fio dillum eft mihi, Surge.fi? metiretemplum Dei, fi? altare, fio adorantes in eo : atrium autem,quod eflforis templum , eiiceform , fi? ne metiaris illud, quoniam datum eflgentibus. Pretiofum illud oftenditur,quod fub menfura reci-pimus,^ habemus i quod fine menfura habetur, non puta-

ttjr