tttis

\H

iipli-

/*•

allinis,

jterrim

■nere in

aaPj.

kn

inii.

neficiai

isaDeo

agimus,

ioapiii

mvo!{.

feiit

fpondn

h&mjf

HIS! 3

w%

mtu,

iia ilii& fe-r terra'Enterci-iplt-

tow

riii (/•i|fw|

ak

m ,.

(« S'IMUl,

decre*ueraa-res re-ores a, fed it

Snwsijj

j dw

Curio

invrki

ituUim

cild

W 1

«ijWI 1

aftu#j in ®iti pt°*propi 1nati

Xw.ijr.

Matth.q.

Cyril.

Cfr* 6 .

Cyrill.

iobgi.

«fff

tnfc

iflC»

i

Cap.III.Kaad peregrinati o,& mors. 219

Chryfoft.

maneat in terra famefcentijait eninvifo vniuerfos regio-nes bm , complent iuramentum , quod Spopondi Abraham patri tuo.Quid necefsu eft recurreread Abrahamo promiffa}? An Ifaa-„cusper Te no merebatur in Dei prote<ftione,& cura effe?Ipfenon erat obfequentiflimus Deo,non erat omnis virtutis, &religionis fpecultimiCur ergo volens Deus fpem ifaaci co-firmare,praetermittit Ifaaci propria merita,& recurrit ad ea,

quae patri?Abrahami erantfOftendebatDominus,quod bo-ni fili; non folum ipfi per fe merentur munera, fed & omniaparentibu^exhibita beneficia ipfi aeternant, ideo merito vtIfaacum roboret, in praefentiarum adducit, quae patris eiuserant.Ait ibi Chryfo id. Per mentionem virtutis patris,huius men-tem rpforaf.Totum enim coelefte robur,& auxilium a pareteobtentum ex Deo,praefto eft filio,quiminime apaternis vir-tutibus fefepatfat. Sapienter ille pater euangelicus aiebat adfilium Luc. 1f. Vili,tu mteii femper es,& omnia mea tua funt.Ex-pende connexionem,nimirum,& efle femper cum patre, &omnia eius bona habereihsec habes,fi primum tenes.Si cumpatre es,fi nuquam a patris moribus te difeernis,omnia pa-tris bona exDeoacquifita certifllmehabebis. AdPharifatosdicebsu loanncs Macch. 3.Ne velitis dicere intra vos,'Patrem ha-bemus Abraham. Et cur vetantur dicere Abraha’rh patie,cumab illo originem trahant? Nihil Abrahamidum bonorum exDeo ad illos pertinebat, quando apud Deum ille folus cen-fetur dignus promifiionfi patris,qui & patris virtutes aemu-latur.Exquo aiebat D.Cyril.Alex.in Amos cap.vlt.Nt^/c«r-nalu claritudo ea praditis profuerit, Apud Deum quippe nobilitatcefetut boni mores ad virtutis amorem vehementer propenfi,& eu

religione maiorum contenderefoliti. Contendatcum maioru re-ligione,& virtutibus, quifquis cupit auitas ex Deo receptasgratias,& priuilegia in fe aeternare.Alioquin ridendus es, fipeffimus tu,paternis no refpondes virtutibus,& putas ad tedeuenturas maiorum tuorum gratias,& accepta ex Deo be-neficia.De exhaereditatis Iudxis aiebat Ofeas c.6. ipfi autemfiettt Adam tranfgrejfifunt paftum. Quae ex Graeco fic transfertD.Cyril.Alex.Ipfi autem funt vt homo prauaricans tejlamentum.In quo ipfe Cyril.odoraturaiiquid aduerfus teftamenti pa-terni tranfgreifores; Et quidem cauetl.fin.iirfine,C.defidei-commilf.cum authentica fequenci:C«/w & in leges refpeximus,qua. iuftit difpofitionibu* te flatorum omnimodo h&redes obedire com-pellunt,<Q> fic ftriclitts caufam exiguae,vt etiam amittere lucru ha-r edi tatis fanciant eos,qui te fi at oribus fuis minime paruerint.ltaqueIudaei excluli ab omnibus bonis paternis,& priuilegiis funtveluti homines teftametoirum praeuaricatores, ad quos nul-lum certatoris lucrum peruemr. Nec aliter fugiunt paternabona filios in virtutibus degeneres,quam teftamenti corru-ptorem fugiunt teftatoris priuilegia. Merito ait D.CyrillusAlex.ibv.TranfgreJft funt ergo ludat teftamentum Patris,quantumin ipfis fuit h are dem exheredantes.Sed neque ipfi ad gratiam accef-f'erunt, Et quomodo filius ad paternas accedat gratias ex Deohabitas,qdi patris hon adimplet teftamentum,paternae nonrefpondetvoluntati?

(jen.i6.Qm cum imerrogaretur a viris loci il-lius , fuper vxorc fua,refpondit: Soror meaeft, timuerat enim confiteri, quod fibi eflecfociata coniugio, reputans ne forte, interfi-cerent eum propter illiuspulchritudinem.

§. III.

Virgineam pudicitiam magis verentur homines etiam

procactffimt.

f"\ Amna pulchritudinis foemineae ne setiret Ifaacus apudexleges,& procaciifimos homines,nomen vxoris diffi-mulauit,&Rebeccam vocauicfororem fuam,vcqua?abeif-dem auis,&cognatione veniret.Vocauit,inquam,eam foro-rem.non vt liberius,&fecurius poifeta barbaris amari, fedpotius vt exiftirnata virgo innupta magis arceret violentamhominu luxuriem, Et quidem fapienter.cum virgineam pu-dicitiam magis foleant vereri eciam homines procaciflimi.Iob c.3 [.fatur: Pepigi foedus cum oculis meis,ne cogitarem quidemde virgine. Cur fanCtus maluit oftendere propofitum fuumabftitiens a confpedlu virginis»& no magis abftinens a con-Ipettu coniugatac? An qui virgines cauebatafpicere,coniu-gatas refpiciebat fine cautela vlla.Abfit,fed pofuit cautelamcirca eam,qua? fecurius afpici poftetjvt oftenderet,quantum jabefleca confpicienda coniugara,inqua erat periculum,qui 1caqebat afpicere virgine,in qua confpicienda nullu appare- ij BaUza de Ghrifto figur.Tom.I . I

bat periculu.AitD.Chryf.hom.2.de Patientia Io bifantutt^-

fuit ab alieni thori infidiis.vt neque ad innuptam virginem,in qua Chfyfcft.nihil periculi fuerat,imprudentem oculum deflexerit. Merito fan- * "dius vir putat minus periculi effe in virgine confpicienda,quifdo ftatus virginalis per fe,inexpugnabilior reprsfenta-tur hominibus,vt qui nec confabulationes,nec moras fufti-neac cum viris,fed quandam rufticitate profiteatur inaccef-fibilem,quar arceat etiam procaciftimos.Quo refero illud %,Reg.i^.vbi dicitur‘.Tatium efl aute poft h&c,vt Abfalonfilq Da- % p e g r -,'uid foror em fpeciofifftmam vocabulo Thamar adamaret Amnon fi* ’ ' **

litse Dautd, & deperiret eam valde,ita vt propter amore eius agro -t aret .quia cum ejfet virgo,difficile ei videbatur,vt quidpiam inho •nefte ageret cum e/*.Qu§ vltima verba fic apud Hebraros fonat;

Quia cum virgo ejfet,mirabatur Amno,fi quid ei facere pojfet.HoCvnum defperacum prorfus tenebat rabidum libidine iuue-nem.quod nimirum amafia virgo erat, & inde inacceflibilis,inexpugnabilis,quado virginalis ftatus omnes amoris occa-fionesamputabat.Quo acceditAbul.ibi fatps:Sr«r«; virgina-lis tollebat■ ei opportunitatem loquendi cum illa , & mirabatur ,fi vn-quam pojfet frui optatis. Plane^^ftatus virginalis turpi facinoriprorfus occludit aditum. Vnde mancipium illud libidinisCleopatra,etfiin omnes faemintas zelotypo fureret ardore,virgines non adeo timebat,fed coniugacas.Nuntiatum enimfuerat Antonio Caefari apud ludaeos efle duos fiatres formapraeftantes Ariftobulum,& Mariamne Herodis vxorem.Ipfeftatim fcripfit Herodi, vt fibi Ariftobulus mitteretur, nihillocutus de Mariamne.Et cur no petit £bi mitti Mariamne?

Ait Egefip.hb, i .Excid,Ieroi.cap.37.Sfn/)/;r Herodi,vt Afi(lo-bulum ad fe fine mora mitterer,de Mariamne,quod Herodi contufta Egefipp»foret ,pr uterini fit .Non, quia cooperire libidines fuas, vel m his quanupta ejfent,apud maritos (oleret,cui fine periculo vfus feret,fiagi*ttu. fine pudore, fed quo Cleopatra caneret indignatione,qua vtriuf-que quidem fex w nualt offenderetur, fed amplius fi fociata • vir 0mulierem deprehendijfet. Furebat lalciua foemina , fi maritumdeprehendiftet alpicientem ad coniugatas j non adeo fure-bat,fi ad virgines,quando virginalis ftatus, & pudor magisobftat hdminum procacitati.

Gen-i6. Cumque pertranfirentdiesplurimi,8£ibidem moraretur, profpiciens AbimefechRex Palseftinorum perfeneftratu vidit eumiocancem ci;m Rebecca vxore fua. Et accer-fito eo ait:Perfpicuum eft,quod vxor tua fit:cur mentitus esfororem tuam eflejRefpon-dit:Timui,ne morerer propter eam. Dixit-que Abimelech : Quare impofuifti nobis?

Potuit coire quifpiam de populo cum vxorctua , & induxeras fuper nos grande pecca-tum. Prsecepitque omni populo dicens:Quitetigerit hominis huius mulierem , mortemoriatur.

§. IV.

Viri religiofi dum a longe fiant , inculpabiles , & modefiiapparem Principibus mmdialibus t etfquein pretio fiunt.

D ixerat Ifaac Rebeccam effe fororem fuam,& nihilomi-nus cum Rebecca iocabacur,ridebat,ludebat eo modoquo fratres non iocaturcum fororibus,fed viri cu vxonbus.

Hos tamen iocos videns Abimelech ftatim credidit effeho-neftos iocos , quales folent inter vxoratosvideri.Et cur lexbarbarus magis illos putauit honeftos, qua turpes?Curma-gis credidit effe ludfi vxoriu.quam ftupru,praecipue quandoipfi ludentes fe cApellabant fratres?Caufam oftendit textusaiensiPro/piciens Abtmeleehrex PaUfitnorum per ftneftram vidite««/0c*»ri;^-c.Noneqmdtmrexvidit eosiocantes intra re-giam,non vidit eos in aula? aditis,non iuxta politos vidit,fede feneftrr refpiciens in capos longe diflkosjitq vidit illos,&inde nihil no honeftu,nihil no mundu potuit de illis cogi-tare. Qua ali;,principi appareret viri religiofi,& quafufpe-<fti etiam in licitis,fi cominus videretur frequentes in aulis,in regiaru aditis,& no longe ab iis feparati .Do D.Petr.Da-mian.in Apolog.de contempt.fafCuli,opufic.i2.cap.a^. pul-chre de hac re diflerentem.Ait enun: Apud quofdam abfentisMonachi authoritas granis e fi: fi autem pr&fens affuerit, nullius

T a, ludicatut