Cap. V I. Eftheris nuptise.

43

§. XVI.

Vt obedientia uteris virtutibus moralibus pr<e-“ flantior.

H Ocadfummam virtutem Eftheris facit,quod ait Te-xtus: Quidquidtlle, nempe,Mardochsus, prscipiebat,obferuabat EJlher&c, Quaobedientis virtute etiam ma-ritum habens multas innuptas virgines fuperabat.Quip-pe ait D.Auguft.Iib.debono comug.cap.zz.MaiVff bonume fi obedientia,quam continentis:: Quapropter non folum ■obe -diens tnobedtenu , fed obedientior comugata minus obedienti•virgimprspemnda efl. Hucveniant comugatj omnes, &videant ,vnde poffint virginibus prseponi, nimirum,exobedientia. Qui obedientia excellunt , proculdubiovirginibus minus obediemibusprsponi debent. Virgi-nitatis excellentiam lupra coniugiuro exponens Paul, u-ad Corint.7.ait: Et mulier innupta,& virgo eogitat,qus Do»mini funt , vt fitfanfta corpore, & Jptritu . Hoc habere de-bet virgo , quo fefupra coniugacos eleuet,non folum vtvirgo iit corpore i fed cogitet,qua: Dei funt,vt,nimirum,poifit dicere : Meditabar in mandatis tuis, vt ie in obe-dientia exerceat. Quidquid enim obedientis detrahit,id detrahit virginitatis excellentia?, & infraconitigatosobedientes erit. Circaqus D.Auguft.vbi fupra,ait;F»iviro Chrtfto ffnritualiter fttbdi, melius ejl vtique,&fariBtus ifi tamen ea vocatione viantur homines , quomodofcrtptum e fi,vt cogitent,qua funt Dei -, id efl,vt perpetuo cogitet continentia,ne quid minus habeat obedientia:quam virtutem,tanquam ra-dicalem,ac matricem SanSii antiqui Patres in opere exercueruf,continentiam vero in habitu animi tenuerunt. Qui profefto perobedientiam ad omne opus bonum femperparati , etiamfi ab-om -ni concubitu ab/linere iuberentur , efficerent. Quanto enim fa-cilius pojfent vel iujfiont,vel exhortationi Dei non concumbere,qui prolem obediendo poterant immolare ? Piaculuhi duxi Velverbulum fubtraherc Auguftino , qui pulchre de obe-dientia dilTeruit,in quaantiquiPatres excelluerunt,adeovt per illam nihil minus in nuptiis, quam in virginitatehabebant. Ea enim erant obedientia infigniti,vc in illa,& virgines , & continentes effient* parati ex obedientianimo omnia virtutum munera adimplere,fi iuberentur,aut exhortarentur. Quomodo totum nuptiarum ne-gotium non immolaret Deo iubenti,aut confulenti, quifil um nuptiarum partem maximam non dubitauicma-ftareDeo iubenti ? Crede mihi, in tam excellenti obe-dientia & virginitas,& omnes virtutes erant eminenter,vt nulla eft virtus in animo inobedienti. Acceperat Saiilmandatum a Deo de percutiendis omnibus Amalccitis,cumRege :qui i.Reg.i $ .Pepercit Agag,&optimis gregibus.pro quoarguitur vehementiffime a Samuele, & priuaturregno. Et cur tam vehementer arguitur ? Nonne mife-ricordia fuit, quod parceret homini Regi?Plane non fuitmilericordia.vbi non adfuit obedientia. Ait D.Auguft.lib. 1 .contra aduerfantes legem , & Prophet.cap.zo. PerSamuiilem Deus arguit SaUlem, quod homini, quem Deus occi-di iuff«rat,peperciffet, exhibens velut mifericordiam contemptaobedientia. Expende illud: Velut mifericordiam.non enimmifericordia erat , fed velut mifericordia, vbi non eratobedientia , fine quapoteft effevmbra virtutis, fed nonvirtus vera,

§. XVII.

V mu fe a gloria mundi alis cupiditate alienum exhibet,qui adharet maiorum monilis .

Q Vam rarum illud Eftheris elogium : Ita cunila facie-bat , vt eo tempore folita erat, quo eam paruulam nutrit-\>at Mardochsus. Sic Mardochsi monita cuftodiebatificin aula, & regno conftituta fe iuxta Mardochsi placitacomponebat, vt nullo ab illis declinaret, quemadmo-dumnon declinabat, quando fub eius poteftate paruulaerat. Quantum hoc ? Aiebat illa infra cap. 1 f .Tu fcis,Do-mine , neceffitatem meam , quod abominer fgnum fuperbis , &gloria mea', &c. Et quidem quam illa abominareturmundialem hanc gloriam ,exeo euidentiflime oftende-batur, quod in aula conftituta , fefe ad antiqui paren-iis,&magiftri placita componebat. Quo vocarim egoReligiofos aulicos, qui, vbi na&i funt ad Principes in-greffum, ^ttiquat obedientia,fub qua nutriti funt,obli-

uifcunturi&Praelatorumfiiorum authoritatem coiirem-nunt.Quo euidentiflime oftendunt,quam fintfikH mun,-dialis gloriae abie&iffimiferui. Dicebat Tertul. lib. 4. iriMar .Conflituimus in primis euangelicum 'tnflrumentum K Apo-ftolos authores habere,quibus hoc munus Euxngelvjpromulgandi Tert,ulL.ab ipfo Domino fit impofitum j fi & Apoflolicos, non tamen fo-tos,fed tum Apoftolis,&pofl Apoflolos: quoniam pr&dtcatio di -fcipulorum fuspeflafieri pojfet de glori sfiiidtofi non ad f flat il-li authoritas magiflrovum. Equidem maxime ponderan-da funt xWx.Pr&dtc at iodi fcipulorum fufpecla feri poffet de glo-ris ftudioffinon ad f fixi tlli authoritas magifirorum. Vbi enimdifcipuli magiftrorum,quorum infcholis inftituti funt,authoritatem faftidiunt,& fine illisdiriguntfuos greffusjtota illorum praedicatio fit fufpedbt inanitatis y glorio-Isque mundialis,non Dei ferui habentur. Non Deo,fedmundo feruit per praedicationem, & caetera minifteria,qui obfiftunt placitis Praelatorum $ quorum dodkinam aiuuentute fuxerunt,quibus,fub Chrifti nomine, nomendederunt.Nifi enim mancipiaeffent mundialis gloriolae>nunquam ab illorum placitis difcederent. Ofeas c.z.Da-bo eis vallem Achor ad aperiendam fpem i & canet thi iuxtadies iuuentutis fua , & iuxta diesafcenfionis fua de terra Mgy-pti. 'Ex Graeco legitur totus hic locus : Dabo ei vallem °f eAl •Achor ad aperiendam intelligentiam eius, humifiabitur ibiiuxta dies iuuentutis , & iuxta dies afcenfionis fus de terraAEgypti. Aquila autem legit : Et obediet ibi iuxta dies iu- Aquila»uentutis fus , &c. Vallis Achor erat, in qua Achan pro -pter inobedientiam fuerat a populo lapidatus. Quodfopplicium dicit Deus ponendum ante oculos poculifui, vt videant,quo inobedientes tendant. Quid tunc?Septuagintaaiunt: Et humiliabitur ibi iuxta dies ,&c Aqui- SeptUSg.

Ia vero ait : Et obediet ibi iuxta dies itmentutu fus. Expen-de illud,humiliabitur,8c obediet: vt enim de arrogantia, &gloris cupiditatevenic non obedireific vbi ad confpedufupplicij illati inobedientibus populuj fe humillauerit,

& totum vanae gloris ftudlum depofuerir,ftatim facilli-me obediet, illamque obedientiam prsftabit, quam abinitioprsftitit,cumadvocem Moyfis, aulam Pharaonis,

& omnem terram Aigypti contempfit. Ait D. Cyrill.

Alex. Arrogans efl omnis inobediens: humilis autem ai obe- Cyrill.Alex»diendum promptus. Cum igitur locutus fuero,inquit Deus , adcor eius, tunc,tunc humiliabitur , ficut in principio, quando vo-cante Moyfe, & ex JEgypto difcedere iubente mifericsrde Deo ,promptiffime hoc facere fiudebant, & e terris imperioforum do-minorum properabant.In principioiquando ducatum Moy-fis accepit populus,quam prompte eius imperia imple-bat,quam facile Pharaonem,eiufque Regiam contemne-bat,& vel ad defertutn properabat. Sic religiofi viri,vbiprimum nomen dederuntReligioni, vehementer dete-ftabanrur mundiales principatus, mundi glorias fugie- vbant, Praelatorum, magiftrorumve nutus promptiffimefequebantur. Quod tam diu in eis durauit,quando nul-lum in eis locum mudanae gloriols ftudium habuit.Abf-cedat hoc vaniflimum ftudium ab animis fertiorum Dei,humilitatem ex corde ample&antur , 8 c mundiales Re*gias fugient,vel deteftabuntur, promptiffimamque fuisPraelatis, ficut in die iuuentutis fuae,praeftabunt.

CAP V T VII,

Infidu eunuchorum *

Textvs Historia.

Nterj a Mardochsus , vt Regiae erataffiduus veftibulo,ad non mediocrem fa*miliaritatem cuftodum peruenit» Quo-rum prscipui Bagathan ,&Thares sgr$ferentes Aflueri mores, multa aduersil*eum inter fe frequenter muffirabant.Nonpptuerunt hsc latere Mardochaeum,& illis familiariffi-mum, & in dignofeendis familiarium intimis valde per-fpicacem. Percalluit protinus perduellium iniquum inRegem animum,de quo monuit Eftherem,& hsc quam-primum nomine Mardochsi, totum Regi diferimen iri-fiuuauit. Comprehenduntur mileri,& atrociter conuifti

D 4 morti