Ambrof.

Excd 3 z.

I.inpom.

Dan.q.

Thtod.

*M(. 2j.

Nahum x.

Kieron.

*

8z Lib.XII. Eftfier,fiue Iefu conuiuium.

minus Deus non depoppli clamore i fed de Moyfisclamoreagir. Ec cur cumonines clamarent , &folusMoyfes non clamare^Dominns vnius clamorem Moyfispercipit, &:.;tftimst ? Cxteri clamabant pro periculofuo temporali caik:;do,VHus Moyfes,non tam periculotemporali, quam zelo gloriae diuinx, diuinique nomi-ni.'; cxcendendi agtbatb;: , quo vel eius Alentium inftarefficaciftirr.a: vocis, & clamoris habebatur. Ah D. Am-brof.io Pfal. 11 8. Outonus», Non populo didum cfi ; Quiddamus ad me ? N«n tntm ad Deum clamabo-!populses,qui iniu-fla,(fivi*U indigna clamabat. Sed Moy/i dictum eft ; Qjndclamas ad me ? Hoc eft, tu fotus ad em damas,qtu de me Spe-ras. Th feius ad me clamas,qui ptr vnmcrfam terram annun-tiari nomen meum exptetas. SollicitabaturMoyles ioluszelo Jiuini nominis,ne apud homines obfcuraretur :fednugis iiiper omnealiud nomen fpkndefceret , &indevel eius hknnurn habebatur a Deo quafi sfficacift:ma,&ciamorofiiTima oratio. Quod non ferncl edoctus Moy-fes pro imminenti alio dilcrimine populi Exod.31. Ora-bat Dominum Deum futim dicens : Cur, Dotmne, ira fatur po-pulus tum contra polulum tuum , quem eduxifti de terra JEgy-pti.in fortitudine magna.fi tn manu robufta t Ne,quafo,di-cant JEgyprij ; Callide eduxit eos ,vt interficeret tos. Hancin prunis pioponit follicitudinem orationis fux,ne no-men diurnum male haberetur apud hoftes fuos. Quafollicrudin e maxime accendebatorationem luam. Me-rito enim dici; ibi Lippoman.in Cat. Ardintiffima ora-tio Mayf> fideli/fimi wpopulum iam fuum , fi Dei, plena, ni-mirum,fidei,fi fynceritatis.fi ad gloriam Dei, ad quamvni-ce^ylaba.t. ? u hominibus nihil granius , & intolerabilius,quam blafphemia in Deum,fi contemptus* Non llC propriahliu, quam honor nominis Dei curae dt ci, qui effica-cem , & gratam Deo componit orationem fuarn. Hinctres pueri Hebraei in fornace orabant dicentes Dan. 3.N e,qua fu mus,tt adsis nos in finem,propter nomen tuum. Circaquae ait Theodoret. Vides.quo paclo pueri plura faciunt no-rntn Dei i qudm propriam falutem. Ne mireris,quod ora-tio puerorum tet, tantaque confequarur ex Deo,quan-do de.illorum animo oiiebatur, qui pluris faciebat ho-norem Dei, quam propria commoda. Latro illefclicif-iimus Luc.x 3. vbi audiuit focium blafphemias iacereinlelum,indigniflime tulit ,& ait ad illum : Neque tu ti-mes Deum , qui in eadem damnatione es, Et fiatim ad le-tum conuerlus ait : Domine, memento me i, cum veneris inregnum ttwrn. Cui Letus : Hodie mecumeris in Paradtfo..Quid velocius?!-uru orat, & continuo regnum accipit.Vnde tantum ’ m orem eius accepit orario ? Nata fuit exanimo ztlauie dminutn honorem aduersus blafphc-inantem. Orig. homil. 35, in-Matth. Rtfpoxdens autemlefu* dixit ad eum , qui sncrepauerut blafphemamem : Arnendico tibi , hodie mecum ens m ParadifS. Itaque blalphs-mantismerepator ftatun accipit ex Deo , quodpoftu-larat.

§. xv.

Templorum irreligio nunquam non letbalis.

V! On leue , fed grauiffimum.ftd Iethalifiinuim telumi^ contorquet Efther in hoftes fuos , cum deillis ait:Volunt claudere ora laudantium te , atque extingtieregloriamtempli, fi altaris tui. Qui enim non extmguantur cumextindia a fe gloria templi, aharifque diurni ? Nahumcap.z.oftendjt populofiffimam Niniuen fe intra murosfu v claudere aduersus hoftes. Et tandem fubdiciPcr-ta/huiiorum aperta, funt, fi templum ad folum dirutum. VbiS. otuag.jtgunt Porto duitatum aperta funt , & regaliaconciderunt, ibi: nofler dixit,templum fuifle dirutum,dicunt Septuag.rcgaha omnia cecidifletfimul enim cuintem, lorum religione amiffa, neceflum eit, yt atnittan-rur,& perdantur regna. Ibi D. Hieron.ait : Quid iuuatclaudere portas, quas Dominus referat ? Aperta funt porta. Nt-nme', qua ad in fi ar fluminum habebat ciuium multitudinem.-(fi. templum,id e/i, regnum eius defiructum e fi,(fi miles captiuts*addud '44 eft. Expende illud : Er templum , id efi, regnumde frudum e fi. Quippe pro eodem ponit , iSpiod tem-plum , & quod regnum ddiruatur. Stam regna, dumin as ftrnt religiose tra&ata templa. Vbi autem coepe-rint templa a religione cadere, neceflum eft, vtin rui-nam abeant & regna. Ait tufeb.in Cat. Graeca D.Luc.

cap.x. Magnum erat A/fyriorum regnum , longi/fimo quoquotempore floruit: a Nemrcd enim inchoans ad N abuchodeno/0- Eufcb.

| rsmvfque perduranst, nec prtits deletum e/i,quam lerofolymkDei templum vielajjet: hoc enim fallo Medijlntim A/fyriorumregnum di/foluerunt. Ecce tibi totum illud Affyriorumregnum aureum, quodin aureo capite monftrarum eftNabuchodonolorDan.a. tandem periit. Eccur periit? ***•»*•

Ait Eufeb. Non prius deletum eft , quam lerofolymk Dei Eufeb.templum viola/fet. Vnacum templo Dei ab Atfyriis vio-lato , & profanato corruit totum illud aureum impe-rium , quod tot faeculis florentiflime durauorat. Stantequidem regna, cum flat religio templorum,& facri al-taris. Ex quo fapienttr Timotheus Ierofolym. orat, deSimeone,in fine, nos hoitatur : Dwna.acmy/licamen- Timorln/& operam demus,per quam mundus firmatur ■, per quam terra-rum Orbis con/iflit , ptr quam r<gnum c&nferuatur , per quamEcdefi* augetur. Sic ibi. Dc bonis autem in regna perreligionem venientibus habes mulca palfim in toni, deChnito figurato.

lUhtrk 1 4. Ne tradas. Domine, fceptrumtuum his j qui non funt , ne rideant adruinam noftram; ied conuerre conliliurneorum fuper eos , Sc eum , qui in nosccrpic f^uirejdifperde. Memento , Do-mine , 6 c ollende te nobis in die tri-bulationis nolhar : da mihi fiduciam,

Domine , Rex Deorum , & vniuerfaepoteftaus.

§. XVI.

Nihil poitu quam vitia exerceri fub fpe-cie virtutis.

F Allar, fi pofifer Efther peiora dicere de idolis , 8 iidololatris , quam dum ait : Ne tradas,D*>mine,fce-ptrum tuum hts qui non funt. Poflent vocari hi ab Eftherimpij,tyranni,fcelefii i fed minori probro tuncafficeren-tpr, quam cum vocantur : Qui non funt. nimirum, quinon fune id, quod videri volunt, & cuius lamam in- .duunt. Sjc intelligit hoc adagium nolier Delrius ibi. ^ e l f *Quod diqamus idolivocari , qui non funt i lubaudien-do,Deus,quod volunt videri efie; tunc adagialitcr con-uiuumad omnes pertinet , qui malunt aliquid viderielfe, quam efie , vt boni , iandti, &c. Quo conuitionihil peius poteft d cj. Claudius Marius agens de per-uerfis fu<£ ineatis morilnis hoc illis attribuit inquiens:

Vitii)que vocabula recli Claud.Mar*

Indimus, (fi parci cognomen fum$t auartts.

Er quando non peiuerliflimum clt, quod iimules te efleid, quod minime es ? Et quod iceleftus exiftens prae-tendas laruam virtutis ? Luc.cap.11. locutus Dominusde immundo Spir»tu,ait: Cum immundus Spiritus exierit dehomine, ambulat per loca inaquo fa , quarens requiem , (fi non Ltic.ll*inueniens dteit : Reuenar ;n domum meam,vnde exiui. Eteum venerit,tnuenu tum (copiamundatam, (fi ornatam. Tuncvadit, (fi afiumit feptew altos Spiritus fecum , nequiores fe, (fiingre/fi habitant ibi. Expende illud : Nequiores fe. quippefcptemalij Spiritus nequiores fe dicuntur afferriahim-mundo Spiiitu. Et qui Spiritus poteft efte nequiorSpiritu immunditia’,& obfeoemtatis ? Ille fine dubio eftnequior, & peior,qui immundus cum fit,pra?cendirfpe-ciem munditiei ,quarri minime habet. Ait D. ProfperdcPromiff.& fraedidtpart.2. cap.3p. Spiritus malus eft f/i- profpcr*ritus fuperbia.n qitior illo fimulatio humilitatis. Spiritus ma-lus Spiritus inuidts : nequior illo fimulatto chartratis. Spiritu*malus fptritm mendaci) ; nequior illo fimulatio veritatis. Spi-ritus malui flirttus luxuria ; nequior illo fimulatio cp.fi itatis »

Spiritus malus fphitus auarttia ; ntqAor tUo fimulatio mifert-cordia ,&c. Ecce tibi,quod homo dicatur fupcrbu$,lu<*xtiriofus,mendax,suariis,non id peius eft i illud autempeius,& nequius eft,quod cum vere fit in illisvitiis,nul-lamque habeat virtutem i nihilominus in fuis facinori-bus rton veritatem i fed laruam virtutum induat. Quod

forte