198 ■ r. Lib.XHIIofepH/iue Iefus venditus.

§• XI.

Per EucbariftU poculum omnia tolluntur

noxia.

C Vrnon aufpicatumeffet fomnium pincerna: ? Vifuseft enim (ibi vinuin porrigere Pharaoni,dum ait:T«-li ergo vuas,(pp expreffi in calicem,quem tenebam,& tradidi po-culum Pharaoni.Et cur hoc non ad vira’ aufpicium confer-ret,quando vino accepto noxia quaequeabanimo tollun-tur ? Aiebat lofephuslib.z. cap 5. interpretabatur,vitemfruflum mortalibus m bonum vfum afferre , quandoquidem , eoconciliante,fides,ac amicitia inter ipfos [anclatur , & inimicitiadiffoluanturjad hac moleftia, mcerorefqueVfu eius difcutiantur.

Nihil trifle.uihil noxium folec manere inter vini calices:moleftifiima? foluuntur fimultates.odiorum venena,rao-leftia?,mcerorefque tolluntur. Quae omnia quis neget< difpenfari perviuificiSanguinisChrifticalicem ? Vbidevite Chrifto poculum fumitur,omnia noxia a noftris ab-eunt an imis. Quo afpiciensDauidPfal.izy.dicebat : Ca-licem falutafts accipiam : & nomen Domini inuocabo. Sapien-" ter vocat calicem faIutari$,Euchariftiae calicem : quam\ enim medelam non afferunt multa? aliae medicina?, eamaffert vnus Euthariftiae calix. Data fuit quondam afoemi-napotio qua?damiuueni,qua?ab illonoxiflimosfuftulitamo'res,& eum traxit in animae fanitatem. De qua aiebatQuintiiianusDcclam.i $ .Quidquid non parentum min&,ca-, ftigatioms,non ferij propinqui,non paupertas,non neceffitas pote-rat tffcere,hattftm breuu,facilis,vnut extorquet.O fi quis odiumpoff. t omnium bibere vitiorum ! Felix profeflo mortalitas,fi reli-quos leipfus , incsmmcdofqut errores fas effet infufa potione com-pefcere. Quid pulchrius? Quam vix audet excogitareQuintilianus poflibilempotionem , eam defa&omeus‘ Jefus fuis tradidit Dedit nobis calicem,qui in nobis per-agit , quod non pollent mina?,neccaftigationes,neccon-filia,nec monita. Dedit potionem,in quabibitur odiumomnium vitiorum , &qua compefcuntur feriflimarumj>affio»um tyrannides.Quod noxium,quod trifte eft,ca-«iit fub hoc calice vini: quod laetum, quod vitale eft, in-de exunjftt. Dicebat Moyfes Deuc.3 z.Conftituit eum fupertxcelfam terram, vt comederet fructus agrorum :;: & fangui-nemvua biberet meracifftmum.Qiix dum meditaturPalchajfius lib.de Corp.& Sang.Chrifti.c.io.ait: Ideotpeciem vi-tii iurete.iset in fenfu,dum Jpiritualiter [anguispotatur in myfte-rto : quia hincl&tificamur spirituali l&titia ad gaudium: binevero redimimur de morte ,ad vitam,& pretio [alutis noftra into-rtus [aginamur. Calix vini propinatur , & dicitur Sanguisvua? in vini enim fpecie feruatur omnium bonorumaufpicium, vt pra?paramur ad laetitiam,ad abolitioneminimicitiarum,ad conculcandam mortem,ad fperandamvitam.In Sanguinis autem diuini veritate,lam clare often-ditur pretium tioftra? falutis, quo nulla manet vitiorumcaptiuitas,nul!a carnis infirmitas, quae nos in hoc malo-rum ergaftulo detineat.Felix mortalitas,quae fub fpeciehuius viuifici Vini , nihilnon fibi laetum meditatur,nihilnon vitale fperat,in nullam bonorumfpem non erigitur.In hoc vno caljce omnium malorum finem bibit.

( te in gradumpriflinum,dabi[que ei calicem , &c. Prius fatu-i rum erat,quod Rex fibi praeftiti minifterij ,&accepti of-

i ficij recordaretur.Vbi autem a fe acceptum officium me-mini(Tet,inde iam quafi neceffum erar,vt gratias effunde-rer. Eft enim hoc proprium & regi;, & benefici animi,quod per ea,quae accipit,fefc in bonum donatoris effun-dat. Gen.18.fub trium Angelorum fpecievenitDeus adAbraham,eius intrat tugurium,menfae affidet,cibum fu-mit. Quid tunc ? Ait Textus: Cumque comediffent,dixerunt Cenofi%,ad eum: Vbi eft Sara,vxor tua ! :: Reuertens veniam ad te tem-pore ifto.vita comite : & habebitfiltum Sara,vxor tua, Expen-de illud: Cumque comediffent.lkc.Non paruo tefnpore fue-rat Deus cum Abraham ante prandium , & nihil illi pro-miferac. Sed vbi eius cibum accepit,per ea,quae accipit,fuas effu ndere gratias incipit. Pulchre D.ChryfoI.fer.69.

Cum ad Abraham,velut ho[pes,aduentat,inuitatus tota digna „ Chryfol.tione fuceedtt,oblata *on re[puit,appoftta,velut e furiens,^ laf-fus affumit,& diutna collatione,velat egens,fumit, & acceptathumana. Hinc eft , quod emortua mox fenis membra reuiui-/'eunt ,fterilts vetuUiam vifcerafufcitantur extin8a,& natu-ra in viuo cadauereperfepulta,proditura fuum refurgit autho -rem , & generat plurimos tranfaSo iam tempore , & c. Planeex quo Deus ab Abrahamo cibum fumpfit, quis nume-ret, quot, quantaque beneficia a Deo in Abrahamumprofeda lunt ? Vbi Abrahami officium diuinas attigitmanus,inde profilire coeperunt gratiarum flumina, inderepuerafeunt fenum vifcera , generatur ifaac , in quofuqdantur nepotum examina plurima. Sic fefe effun-dit benefica natura,per ea,quae accipit,officia. In foli-tudine erat Iefus quinque millibus hominum famefeen-tium circundacus, pro quibus faturandis foli inuenie-bantur quinque panes,& duopifees. Tunc ait D.Ioan-nes cap. 6. Accepit ergo Iefus panes i & cum gratias egiffet, $

diftribuit difeumbentibu* , &c. impleuerunt duodecim cophi-nos fragmentorum ex quinque panibus hordeaceis , qua fuper-fnerunt. Qui antea adeo indigus offendebatur, vt dice-ret : Vnde ememuspmes } Quali vellet oftendere,nullamviam apparere inueniendi panisiiam perennes mon-ftrat fontes panum. Vnde ergo tam cito tanta fcaturispanis abundantia ? Ait Textus : Accepit ergo Iefus panes,

&c. vbi enim panes pauci dati funt Iefu in manibus , &vel mica data attigit beneficentjffimas eius manus; indefacit ftatim panis fcaturigines ad homines dimanare. Vtdicat D. Bafilius Seleucienfis orat, 5;. Cum accepiffetergo panes , dedit Difcipulis {uis . O quas tunc res videre fuit!

Panes pdriebant panes, & menft alimento extemporarlo dif-ferta erant : panes abfque ruflicano fudere parti, non de {pi-cis erumpebant ■, fed de Domini manu efflore fiebant. Ea eft be-neficentiflim* naturae manus, qua? fi femel accipiat velmicam panis, per eam faciat ad nos venire ingentemabundantiam. Huc trahe didta tom.i. de Chrifto figur.

$. XIII.

Reipttblicee vtilior eft in Principe amujfis ittftitk,quam largitiones munifica,

Genef. 40. Refpondic Iofeph: Hsec eft inter-pretatio fomnij: Tres progagines,tres ad-huc dies funtipoft quos recordabitur Pha-rao minifterij tui,& reftituet te in gradum; pnftinum,dabifque ei calicem iuxta offi-cium tuum, ficuc antea facere confueue-ras.Tantum memento mei,ctim tibi benefuerit,& facias mecum mifericordiam,vtfuggeras Pharaoni, vt educat me de iftocarcere: quia furtim fublatus fum 3 c^r.

§. XII.

tfflfagmficemiffltna natura eft , per fibi acceptaofficiet ingentes gratiarum cumuloseffundere .

P Rxdare de regio, & magnifico animo fenfit Iofeph,cum ait: Recordabitur pharaominifierij tui , & reftituet

\ 7 Igilanti verbo vfus eft Iofeph,cum ait de Pharaone;

V Reftituet te ingradumpriflinum. Magnificentius quidtribueret Regi,fi diceret,donabit tibi gradumpriflinum.

Cur ergo largitionis nomen Principibus ambitiofun;praeteriit,& reftitutionis nomen affumpfit, quod magispertinet ad ftri&am iuftitiam ? Vtilior eft Reipublica:femper in fuo Principe, quae diftributio per iufticiae amuf-fimfit, quam quae per magnificentiam largitiones fiunt.

Dicebat enim fapientiffimeCaifiodorus maximus Curia-lium, 8.Vai iar tS.Pugnatis efficaciter forit,dum in fedibus ve - Caffio$ftris iuftitiam foucre contenditis.lfta enim duo,mutua [e ample-xione conficiant :qm aquitatem coluerit,fructum viftoria poffde-bit. Et mirabar,quod praeteriens liberalitatem,& magnifi-centiam ab omnibus Oratoribus cantatiffimas in Princi-pe virtutes, in fola aequitate,& iuftitia ponat triumpho-rum,’vi&oriarumve fruftus. Sed ,vt erat vir aulicus , SCin toto aulicifino exercitatiffimus, nouit magnificentia?munera'in Principe crebrius effe nociua Reipubli-cae. Equitatis autem iuftitiaeque diftributiones om-nia fulciunt, qua? fpe&ant ad bonum publicum, exerr! citus alunt , & armant , quo vidtoriae acquiruntur,i Quifquis enim magnificus eft , omnia magnificentiae‘ munera