u

200

. Iofeph,fiue Iefus venditus.

Philo.

Joh 24.^eptuag.

i.Iacob.f.

'Gmef. 1 y.

Iheodor.

Pfal.p.

Euthym.

Haec eft interpretatio fomnij 4 Tria ca-xnftra, tres adhuc dies funt, poft quos au-feret Pharao caput tuum,^.

§. XVI.

Lethale eji Principibw , & Potentibus f'tculi , quodalimenta femis non dentur .

V ide ominofum , Sc lechiferum huius Principis fom-nium , nimirum,ait ; Tria caniftra farina haberemfuper caput meum : & in vno caniflro , quod trat excelfius,por~tare me omnes cibos, qui fiunt arte pifloria, amefqu* ctmcde-reexeo. Quidhaecad mortem,& perditionem hominis?Multum fane : quia Deus alimenta, & viiftum multo-rum homin um ponit in -capitibus Principum, & Poten -*ium mundialmm; vc indefuman* famuli , (erui,& in-gens officialium turba. Qui autem Princeps reliquit fa-mulos, leruos, mercenarios omnes fuos fine cibo,vt om-nem fubftantiam malis auibus, rapacibus meretricibus,aereis vanitatibus prariletjhic,non mireris,qubdinper-dicionem eae. De iis locutus Philo in praffenti ait:|& 4 -fr opter , qui in hae re peccauit, lege talionis fufpenfm necatur,& quod aliis intulit,ipfe patitur; quippe qui efurientes , abtpjo pendentes diuturna farne cruciattit. Quam merito per-it Pnncepulle, Potens ille,qui fubftantiam alimento-rum permittit auibus rapacibuSjVelalieoorurajVc! volu-ptacum,yel vanitarum,& mcerea patitur, quod famuli,domeftici, mercenarij , & ab illo dependentes vel ali-menti mercede fraudentur. Hinc de impiis periturislocutus Iob cap- 24. ait Vineam eius , quem vi oppreffe-runt , vindemiant. Septuag. in rem prsfentem : Impo-tentes vineas impiorum fine mef cede , &fi'ne cibo operati funt.Quanta haecimpietas, &r quanta tnulclaoda ruina ? Im-potentes , nimirum, ad Potentium,& Principum domuseuolant, vt ibi operentur » feruiant i & poft operationesmultas, poft multa prsftita officia , maneant fine cibo,quia hic meer alienos, & voluptuofos vane confutuitur.Aiebat Iacobus epift. canonicacap. ?. Agite nunc,diuites,plorate,vlulantes in miferiu r ueftrts,qu& aduenient vobis::Eccemerces operariorum , qui mejfuerunt regienesveflras qua frau-data efi a vobis,clamat: & clamor eorum in aures Demini Sab -baothmtroiu.it. Circa quae ait Gloffia .• .Magna iniquitas,cum etiam mercenariis , & famulis debitam laboris mercedemnolunt reddere. Nunquam non pertinet ad magnam ini-quitatem > quod cibum neges famulis, quem vaniffimiscupiditatibus impendis. ;

§. XVII.

Negligentist 3 & ignauia perditionem affert.

V idebatur hic fibi habere fuper caput fuum tria cani-ftra plena cibis, ©• aues comedere exeo. Non abfimileoftendicur de Abrahamo Genef.iy. qui coram habebatcarnes propofitas, Defcenderuntque volucres fuper cadauera,& abigebat eas Abram .Ecce tibi apud Vtrunque & carnes,& cibi propofiti erant, & aues defeendebant ,vt come-derent ex eis. Abraham autem abigebat auestpiftor au-ctem non abigebat aues i fed negligens prorfus erat infomno. Ne mirens,qu6d diligentia Abrahami in abigen-dis auibus illi felicitatem portenderetipiftoiisaucem ne-gligentia,& ignauia ruinam faciat extremam.De Abraha-mo dicebat Thcodor. Aues , qua fuper cadauera ho fisarumdefeendebant, quas Abraham abigebat , lethalem Mgypt torumfs.uitiam figntfic antiquam tamen inanem,atque irritam oflen-dtt Deus. Offendebatur irrita crudelitas ^Egypriorumin Ifraelitas,exeo,qubd Abraham aues a carnibus abige-bat : fed non offendebatur irrita crudelitasPharaonis in^ftum priftorem» quando hic venientes aues non abigittfed magis uegligit, fed fomno ftertit. Heu miferi homi-nis ignauia,& negligentia,quam certum eft,quod illi pa-ret interitum !■ Quando enim ab ignauia,& negligentia Jmalum non venit ? Pial. <?. Padus efl Dominus refugium jpauperi,,adiutor in opportunitatibus, Euthymius U^iV-Adiutorinprofperitatibus. 111 e erat gloriofiffimqs Dei titulus,quodefler adiutor in cnbuiariQtierininfiruutaubns: eurino-_

do de illo etiam dicicur,quod eft adiutor in profperitati-bus?Equidem non paruo indigent auxilio profperitatcs,quando ex illis & negligentia , & ignauia folec oriri,quae mater omnium calamitatum eft. Aie Euthymiusibi : Neque enim tj folhmauxilio indigent , qui in calami-tatibus funt j fed illi etiam , qui in profferttatibus. vt f elicita--tem fuamconferuent, ne in ignauiam,calamitatum matrem ,decidant. Expende illa :* ignauiam,calamitatum matrem .nunquam enim ignauia,&negligentia hominis calami-tates non parturit. Nihil non calamitofum non inueni-tur apud eum,in quo negligentia,& pigritia, & ignauiaeft. Monebat Dominus Match.24. Orate autem, ne fuga MatthtZq^veflra fiat in hyeme. Et cur fugientes a calamitate extre-ma iubentur cauere fugere m hyeme ? Crediderim inhyemeintelligitorporem inerti* , & negligenti*, quitantum abeft,vt nos calamitati eripiat, vt potius nos adcalamitates deducat. Vt merito dicat D.Athanaf. qu.74.

Va anima in peccato fecmitate,vel focordi*,& negligentia con- Athartj,’fi it ut a. Vbi enim focordia,& negligentia regnant, quidfperaripoteft,nifi v* ? Circa qu* etiam aitD. Epfaremferm.de Antichrifto : Valida profcdh,ac robufta fit antma, gphrem^qua tunc inter fcandala innumera mentem colligere pojfit, &feruare conftantiam. Si quis -vel parum negligat, vaftabiturfacil Expende illa : Vel parum negligat , quippe velparua negligentia cauenda eft in periculis,vt qu* fojeatextremam gignere ruinam. Delacob ait Gemef,28. vi-dit in fomnis fcalarft flantem fuper terram , & cacumen illiustangens colum J Angelos quoque Dei afcendentes,& defeenden -tes. Circa qu*aicD. Hieronymus in Epitapfiio Paul*:

Vidit fcalamvfque adcalum tendentem,in qua Dominus de fu->per innitebatur, a (tendentibus porrigens manum , & negligenttsde fublimi ptacipitans. Ecce vc negligentia prarcipituuuparic.

§. XVIII.

Enchariflica rmnfa non inter comtjfationesprofanas ; fed tnter cruces , &morttfic amnes.

Gencf.1%

Hieron#

M Erito poft auditum fomnium ait Iofeph : Tria cnrfita , tres adhuc dies funt, pofl quos auferet Vharaoca -put tuum,acfappendet te in cruce. Itaque tria ciborum ca-niftra fignificabant, vt poft tres dies affigendus erat ho-mo ille cruci. Quo dum fpe<fto,non poftum non rae-rainiflediuinamEucharifti*menfam,qu* etiam hoc ha-bet, vr fuosconuiuas a voluptatibus,& comeflanonibusarceat,& mundo crucifigi faciat. Dicebat Apoftolus adGalat.f>,Mi?wd#j mihi crucifixus efl , & ego mundo. Et quo- Galat.6,modo fefe Apoftolus crucifixit ? Per CommunionemSacramenti euebariftici fic didicit luam efformare vi-tam,vt in nullo videretur diftare a crucifixo.Hinc D.Au-.apud Algarum, lib.de Sacram, cap. 16. ait; Huiusrei Sacramentum , quotidianum voluit ejfe in Ecdefia faetifi-cium,quachm capitii pfius corpus fit .feipfum per tpfum difeitofferre. Non enim poteft corpus crucifixi effe , qui erui fixus nonefl. Vnde Apoflolus ait: Per quem mundus rmhi crucifixus eft ,

& ego mundo, Inftitutum eft Eucharifti* Sacramentum,

& datum eft Ecclefi* , vt quotidie per illud offerat Deafacrificium,in quo Cbriftus per Crucem occifus offer-tur , vc caput totius Ecclefi*, cuius capitis nos omnescorpus fumusj&fxmulillivaiti, vt corpus capiti enamDeo offerimus. Et quando per hoc Sacramentum fimuslefuconcorporales, &vniti, apparemusfubmortifica-tione Crucis. In oblatione,& communione capitis cru-cifixijquod corpus non appareat crucifixum ? Crede nai-hirtotum illud altare,tota iha menfa eo fpe<ftat,vc te do-ceat cruci fuffigi. Non enim inter comeffationesjfed tu-ter cruces,& mortificationes carnis,eius virtus oftendi-i tur, Vt meritoD.Nazianzen.orat, ij.fuas virtutesad-uersus H*retico$ teftaos dicat: Qua vafa minifierto factodeflinata, nec vulgi manibus attreflanda , iniquorum mani-bus dedidi, nempe,vel Nabuzardacoquorum Principi,vel Bal -tbqfaro, qui male in fstnHu pocula perbacchatus efl,at que adeodignas amentia fuapoenas exoluit ? Venerant quondam fa-cra templi vala in poteftatem Nabuzard* Principis co-quorum, 4,Reg.i^.&in profanumBalthaiansconuruium, 4Dan. C Qu* tnculinis , & menfis profanorum polita Dan. 5 »eos perdiderunt : non e.nim Dei facra idue meer cotnef-

fatioues,

(

&

busvt» 1

quam 1 ’*'

relacri 1

fas

calicf" 1 '! 1

oftendat

cationeni

fuper Eufusper*-tificatiotriftico

1 ( 0 ,

1

■i 1 ..

M