Cafliodor.

lectn. 4.

. Auguft.

Ma:ih.i 7 .

Matth.% 7.

Orig.

Ion. 1 ,

Ambrof,

Cap.IV. Pharaonis Temnium. 205

fe flzrb fttfcr funium.de quo nfcendtbant feptem boues&C. F.tcur non in throni nanqinliuact-jfed in fluminis fludubusoftcndicur dic Pharao.quando vacca 1 pingues monflran-rnra macilenti;, v»rari?Vt in co oftendebarur fames,quaAgypnos opprelTuraerat,merito oftendirur & Princepscanti mali fludtibns vrgeri. Vt dicat Cafliodor.6.Var.3.Cum Fharae Rex JEgypuu* de pertetilo futura fama , inauditufomniu ingeretur, B.mum equidem Principem decet vr-geri,& fatigari,m fubditorum malis. De Rege Regum

vtroqueremedium maius autem in VtUtipietatis exemplum,quoniam txctperunt pt/cts , quem hominis refutarunt „ Quidpulchrius? 7 otum reparandi hominis aufpiciuxn in aquispramitrebatur. Matth. 14. Defcendens Petrus de nauicula M&tth.lJfambulabat fuper aquam , vt 'veniret ad lefum. Videns veroventum validum timuit : (fi cum ccepijfet mergi , clamauit di-cens : Domine falnum me fac. Et continuo lefus extendit ma-num , &c, Ecce, dum Petrus luper aquas vadit ad Ie-fum , inuenitfalutis portum in eius manu. EtipIePe-

lefu dicit Ioan cap.4. Fatigatus ex ttinere fedebatftc fupra ' trusibatad lefum, ciim inrroiuiun atrium Principis Sa-

fomem. Et quando conf.ctoitinere iam fedcbat,cur ad-huc uicirur frcigari ? Qua res fatigat iedentem lefumfupra fontem ? £>efcbhis fidei, defcblus cibi lpinrualisiniubdins mirum in modum tantum Principem fatiga-bat. D. Auguft.lerm. 101. de tempore,ait : Vtdetedijfc-rentiam : inter Apoflolcs exultabat tn fpirttu in monte pofiiu*;non confortabat eos falum i feti propriam gloriam eu monfira -bat ; tn Samaria fatigatu* ex itinere [edebat fic fupra fontim.Tunc ergo fatigatur Chriflu* , quando nullam virtutem m fuopopulo recognofot. Hodie fatigat eum mobedtentia noflrafa-t>gat eu n infirmitas nofira. Tribus alTumpcis Diltipu-iis,cum diis inontem alccndic lefus Matth. 17. nec inalceniu montis , nec in culmine montis dicitur fangatus f-uifle,(ed c.m alacer erat,vtl’e glonolum demonftra-ret. In Samaria autem & (edebat fupra fontem,& (edensa huc defatigatur.Er cur,qm in monte non fatigatur,fa-tigatur (edens in Samaria ? Tunc erg:, fatigatur Chrtfiuaquando nullam virtutem in populo fuo rccognofcit. O prac ! a-rum Principem 1 Vbnn monte fecum videt in gloria Di-fci nilos , ibi istiis agitivbi m Samaria videt pormiumfuum virtutum defedtu deficere ,&funditus ptrd l ibicoeieftis incdia,tnnc incipit maxime vrgeri,JV: fatigari.Di-cebar Match.17.de hoc Rege ludaorum crucifx©: o 4 /e.T-ta autem hora tenebra facis, fnntfupervntuerfam terram, vf-quead horam nonam Et circa hora » nonam clamauit lefus vo-temigna dicens ; Deu* meu* , Deu* mem , vt quid dereliqui -fh me 1 Qui inter verbera, inter llluliones , mcercla-uorutn tormenta tacuit,cur mo*do clamat ? Quaeres po-tuit a lefu tantum extorquere clamorem ? Ancepraemif-fa fuerant tenebra,qua totam terram operiebant , fubquibu.dum populus ludxorum interne, & extern-e erat,quipro iiiis tacuit doloribus lefus,pro iliorum mahs liccoepit angi, vr clamaret. Ait Orig horni! in Matth.

inditi futt Solis lumen,etiam tanta , & talia fufltnens, nonmcebac : Quareme derehqtitftt : Pojtquam autem vidit fuperomnem terram ludsamvfqus ad horam nonam tenebras factas ,

Zuc.22 .

cerdoris : ibi autem interrogatus de lefu negauit : aitenim Lucas cap.xi. Et ait Petrts*: Homo, nefcio 3 quid dicis.

Et continuo, adhuc toloquente ,ga/lu* cantauit. ht conuerfusDominusrefpexttPetrum,tkc.lbi titubat, & inuenit Dominimanum i hic non titubat, fed prorfus cadit, & nonimie-mt extriniecam Dei manum. Cur hoc ? Ait D.Ambrof.vbi fupra : Petrus quoque in mari titubat , fed non labituri Ambiof.(fi confeffm in fiachbus , negauit in terris, haqite illic qua-fi Ueuotus manu apprehenditur j hic quafi oblitus afpift»cenforto conuenuur. Sic aquje inueniuRtur aufpicauflimx,vr in quibus humanae lalutis , & reparationis pofitaefuerint matrices. De celebri lefu manifeftatrone apudIordanem locutus Matth. cap. 5. ait : Bapt.zatus autem Matth.}.»lefus covf fiim afeendit de aqua : (fi ecce aperti junt etesh ; [fividit (ytrttum Det defctndenttm ,fient columbam , (fi vemen-tem fuper fe. Et ecce vox de cslo dicens : Hic cfi Ftltus, &C, ”

Ecce tibi in Iordanis aquis Spiritus diuinus , & Pater Fi-lium reflantor , & caeli aperiuntur , quali iam dc lpiri-tu, & aqua renafeituri fiut homines , qui cadum poflintintrare. Quo ipe&ans D.Balil. S 1 orat,? 4. a>t: Iordanis £i g e ]fluento Tcferuabatur mirabilior quadam de Chn/ii incarnatio-ne pndtcatio. ideo Pater clamore prs'ornum fecit , Spiritusvolatu indictum. Et videre erat rem inopinatam 5 in aquismatrix parabatur ,quscslo ctues pareret O maccejja my(le-na ! Aqu * furiebat , (fi calo 1tues adfenbtbantur . Oquam feliciter nafcimnr ao aquis ! Proculdubio in-de , m(i per nos obftet , in amiilam gloriam intra"bimus.

§• vi. .

Ominofurn tft , de Baptifmi aquis ad carnales vo-luptates ventre,

T llnd iam in hoc fomnio ominofum apparer,quod aitA-Textus : Putabat, fe fiare fuper funium ,dcquo afeende-

dtxit magna voce fua;'<fiuare me dereliquifii ? Ibi clamor,ibi

gemitus,ibi qua(i querelae in Ieiu vero Iid eorum, & ro- j bant feptem boues , pulchrs } (fi crajfs mmu i pajcibantur tncius Orbis Rege , quando iubdici fub tenebris, & cseci- \ locupalufirtbu*. In principio de aquis faCti lunt caeli»cate apparebant. \ ~ .

§. v.

Reparationis humana aufpicium ah aqttis.

faCii funt & alites : vt innueretur, quam caclefles,quami pennati debebant homines de aquis .isaputmi rcnaici.

| Modo procedunt ab aquis non caeli, non alites i ledj bouescralfiflimae nutriendis carnibus occupatae. Quidmagis ominofum,quid magis iufauflum, quam deaquisBaptifmi venire , vt magis carnali, lxs > vt non aquila

T Otins primi iomnij flgura in aquis reprxfentatur: ' in fublime voles i fed bos m vi&imam ducaris nutritus

dicit enim Texuis Putabat,jecfife fuper flumum,de quo carnalious vol uptatibus ? Dicebat vox diurna in prin- Q tnt fiafcendtbant ^cHe^&c.Pluuius iedun dabat Regljflu- cipio Genefls cap. j . Producant aqtu reptile amm 4 vtutn- 4 '

uius parieba^ vaccas,&pingues,& macras, t t cur fluuius ! tu } (fi volatile fuper tern m Expende ilia verba : Ani-inducitur ad has fomnij fpecies in iho reprxfentandas? w* viuentu. quibus monftratur , quam deteftabaturVt lomnium ingerebatur a Deo j vt per illud lofepiu (ui i Deus in aquarum partubns vitam carnalem , deamaretmala repararet, qui poflea etiam repararet in vTlgypto 1 vitam fpiritualem , vitam animat, Qud lpe&ansD.Ana-damna a macris vaccis illata, nempe,a fame; merito ha- ] ftaiius Sinaita lib. 7. Hexsmer. air : Sint etiam volu-rutn reprxfentationum theatrum,a fiuuio fumiturtnun 1 eres ,ij , qui jurfum feruntur oluwm Chnfto tn aera. Hic an- Anaft.Sifl.

quamfnim aquxnon aufpicium prarbent reparationishumante lonas cap.t .Smrexit.vt fugeret a facie Domini . &in fuga fua fefe naui commifit, quam non parua tempe-flas aiflixit, donec cogerentur nauca* lonam mittere inmare : vbi abforprus a ceto pofl: tres dies portum falutisattigit.Inuenio ^.Reg. 13.Prophetam non multum aDeodeclinantem leonibus traditum,& aleoneoccifum. CurIonas a Deo fugiens non leonibus ,• fed mari traditur?Non quajrebatur mors Ionse j fed infidelitatis eius repa-ratio *. ideo traditur aquis,vt in illis paterer,quam au ipi-cata edet eius damnatio.Ait D.Ambrof.lib.y .Hexam.c.p.Quid de lana dignum loquar,quem cetus excepit ad vitam,red~didit ad prophetandi gratiam ? Emendauit aqua , quem terrenadeflexerant:pfalUbat vtero ceti,qui maerebat in terris. Et vtevtrtufqtte elementi redemptio non prAtereatur,terrarum falusin

tem erunt , fi ab aqua Bapufmatts edulii fuerifnu* repti ha Jfed animarum v tuentium .- fola anima po/t Eapti/tna [ufei-pienteftudmm ad meliora , & tali confiituta, qualis exieritex aqua i (fi non exeant reptila animalium v mentium , nehabeatur vlla cura corpcrts. Nam fi dicatur amm alant ell igi-tur, quod fimul fini corpu* % (fi anima Tales volUCres debemusexire de aquis Baptnnn,v; lurlVro rspiamur in aeia ob*uiamChriflo. Etqnomodom volucre^ ibimus tales , fietiam inter humi repentia numeramur,fi reptilia efleim*bemur?Vide,quaba reptilia debeamus eflejmmirum,re-ptilia animarum viuemnum s reptilia, qua tota lint ani*majqua: non habeant vitam carnalem,nec animaltmjted,fpiritualem , quae nullo moro indulge. m corpori j fedquafi edent line carne,fic cxleflibus,& ipirm alibus pa*fcanum.Ominofum enim efl,quod de aquis Baptiimiin-

mari ante pr ac effit: quia figmim Fihj hominis,fignum lont. In | dulgeas vit* carnali. Lue. 13. dicitur fuifle mulier quse^-

Baeza de Chrido figur.Tom.VI.

S

dam