\

Ephef,^.

Anfelm.

Hilar.'

Magnet.

i.Cer.io.

Cyril.Alex.

Cant. 6 .

Pafchaf.

208 Lib.XIILloleph,fiii e i efus venditus.

crudi,tnulti vel fumo, vel frigore corrupti. Sic de per-yciTorumfuafiombus, quafi de furnis multi exeunt cor-rupti. Qui autem in Chrifto noua confperfio fiunt, no-ui panes,non de furnofted de fonte veniunt,omnemqueex U exhibent perfectionem,& pulchritudinem.

§. XIII.

EuchariftU cibus vnionem femperproponit.

V Bi ad fpicas ventum eft,non otiose dicitur : SeptemsbicA pullulabunt in culmo vno. Cum boues illae afcen-debancde flumine, fcptem dicunturfuiflepulchrae , &era tTx,& totidem foedae, & marcidae, nec vllum in illisollenditur vmonis fignum. De folis pulchris fpicis idiniinuatur,quod erant feptem in culmo vno. Et quandode nullis alus oftenditur vnionis fignum , cur id apertecftendicurin (olis fpicis pulchris ? Tota illa vbertas tri-tici non a fertilitate terrae > fed a caelo,peculiarique Deipi oficifcebatur virtute, vt mauulc melior Expolitorumopinio. Vt autem de caelo veniebat panis ille in fpi-cis oftenfu$,non poterat non proponere vnionem, quaemaxime coniun&a eft caelefti Euchariftiae cibo DicebatPaulus ad Ephcfios cap.5. Erunt duo tn carne vna. Sacra-mentum hoc magnum eft:ego autem dico in Cbrifto, & EcclefiaEt cur putat Paulus ad folum Cnriftum , & Ecclefiampertinere fingulariflime , quod duo fint in carne vna?Quia in Chrifto,& Ecclefia conficitur Sacramentum Eu-chariftiae,per quod haec intima (emper appaietvnio. Vtdicat O.Anfclmus ibi:E< ipfiduo,id eft,Chriftus,&Ecclefiafunt in carne vna : quiacarnem,quam ille de Virgine fumpfit.quotidie tn Miffarum celebrationibus fumit Ecclefia Eccetlbi,vt eucharifiicus cibus fumptus,de Chrifto, & nobis facitvnum. Habet enim hoc lingulare Panis de cado veniens,vt fumentibos vnionem proponat. Deillo locutus Do-minus loan.6. ait: Hic esi Panis,qut de calo defeendit. Et curfub fpecie panis de caelo venientis proponitur diuiniflimus cibus , nifi vc nobisar<ftiflimam vnionem intimet?Ait Hilar.Arelat. honM.dePafcha:Si>#/ ergofeparari granaabilhus confedi pams adunationenon poffunt,& ficut aqua aupropriam redire fubfiantiam vino permixta iam non poteftficfideles redemptos Cbrtftt Sanguine,& Pajftone fe agnofcuntiiiadebent,quafi tnfeparabtlia membra capiti fuofidei confematic-ne,fe ardentijfima relifion? fociari,vt ab eo non voluntate, nonnece fit ate {:tmgi,non vlla terrens, spei ambitione ,• non deniqueipfa pofint mortedtuellt. Totus,quantus eft Panis ille caeleftis,vnitatem halar,qua minime feparari pofilmus a Chnfto,vt membraa capite fuo.De quo agens Magnetes, ve-tus Author,lib.i. Ailegor.aduersus Theofthenem,inquit:My(licui enim Panu,cum benedidionem Patrie habeat tnfeparabilem,illam dico ,qua in Corpore , fy Sanguine eius fada eftvnit comedentem Corpus Chrifti, cumque membra Chrifti effictt.Vt dicat D.Paul.i.ad Corinth.io Omnes vnum corpus fumus in cbrifto.btfi velis fcire,quomodo in vnum ChriisCorpus vnimur,ait D.Cyril.Alex.apud Turrianum,tradi.

2. de Euch.cap.VTi igitur inter nos,& Deum fingulos vniret,quanuis corpore fimul,&anima diftemus •, modum tamen admuenit confilio Patris,& fapientte. Jus congruentem.Suo enim Cor-pore credentes,per communionem my fluam benedicens,& fecum ,& inter nos vnum nos corpus efficit. Quis enim eos , qui vniusfandi Corporis vnionevniti funt in vno Chrifto,ab hac naturali vniont alienos putabit?Nam,fi omnes vnum panem mandu-camus, vnum torpue efficimur. Piane ex caelefti.diuiniilimoque Pane fumpto venit,quod fic vniamur,& conglutine-mur in vnum,vt fiamus vnum corpus Chrifti. Quo fpedians ipfeDqminus,locutus de huius panis participatio-ne,ait Cant . 6 .Comedi panem meum cum meile meo. Comedi-mus nos,& fic illi per coroeftionem vnimur,vt & videatur ipfe comedifle. Ait Pafchaf. hb. de Corp- & Sang.Domini,cap. 1 o. Mira vnitOf m hocficuti in aliis quibufli-betlo r is Chri(ii,& Ecclefia declaratur,dum quod nos in illo geri-mus,& ille in nnbts fe agere monflrat. Nam,cum nos redepa-nem eum meile comedimus,tunc & tpfeea fe in nobis fumer e te-fiatur: quia per hac nos in fuum corpus traiictt,&vnumin illo efficimur . Sic ibi : vt pa-teat , quanta de Panecaelefti ad nosperueniacvnio.

§. xiv.

Qu<£ vera mala fmt,fe vel a fapientiffimisfaciunt timeri.

P Oft fomnia peradia dicit Textus : Euigilans pharaopodquietem,&fado mane,pauore perterritus , &c. Dumdormiens fomnia videret, non dicitur perterritus fuifle:

1 vbiatltem fomnum exculfit , &euigilare coepit, ecceterror hominem implet. Et cur qui non terrebatur inipfa fomnij vifione,euigilans terretur fola recordationeillius ? Erant non nuda fomnia j fed,quae imminentiummalorum veritatem repraefentabanr. Vera autem malavt dormientes non terrentife tamen faciunt timeri a vi-gilantiflimis,& fapientiflimis. Saepe miratus fum,quoddelicariflimi aulici,& puellae molliffimae,qu3e ac} confpe-<ftum murem contremifcunt,ardentiflimas Inferni flam-mas non timent. Et cur non magis timentur tam hor-renda mala a delicatiflimis.molliflimis ? Illa vera malafunt,& ij obdormifcunc s & quae vera funt mala,non adormientibus , fed a vigilanriflimis fugiuntur. Exod.cap.4. iuflfus eft Moyfes a Deo, vt virgam in manu habi-tam proiiceret in terram. Quid tunc?Aic TextusrPwV-cit.fr verfa eft in colubrum, ita vt fugeret Moyfes. Et dubi-tare poflet aliquis,an verus coi uber fadtus fuerit ex vir-ga, an folum apparens, vt dicunt multiapparentestan-tum fuifle colubros fadtos ex Magorum virgis ? Sedminime dubitandum eft , colubrum fadium ex virgaVioyfis fuifle verum colubrum. Cuius illud fuiteui-denufljmumfignum,qubd('efcc)ttimeri a Moyfe vigi-lantiffimo. Mala enim vera hoc habent,quod vigilanti-bus,& fapientibus timenda fiunt. Ait D. Epiphanius inAnchorato : Non erat jpedrum hoc opus. Veritas enimDeipracepto operatur,& non imaginatione. Nam in omnibus Ep J phaif,corrigens nofltam cogitationem , per Moyfetn declarauit verita-tem. Cognouit enttn Propheta,quod id,quod fadum fuerat, nonerat fadum in apparentta, fed veritate,in eo quod aufugeret .Si-nim imaginatio fuijfet,quod fadum erat,non aufugiffet a con-tptdu ferpentis. Quippein eo verus illeferpens oftendi-~ur fuifle,qubd timorem iniecit Moyfi,ita vt perterritusb.geretab eo. Habent enim hoc mala vera , quodfe1 vigilantiflimis , & fapientiflimis hominibus facianttimeri.

Gemf. 41. Tunc demum reminifeens pin-cernarum magifter ait: Conficeor pecca-tum meum. Iratus Rex feruis fuis me, Scmagjftrum piftorum retrudi iullit in car-cerem Principis militum , vbi vna nc£tevterque vidimus fomnium, praefagium fu-turorum.Erat ibi puer Hebraeus, eiufdem.

Ducis militum famulus, cui narrauimusfomnia , & audiuimus, quidquid pofteareiprobauit euentus. Ego enim redditusfum officio meo ; 8C ille fufpenfus eft incruce. Protinus ad Regis imperium edu-dum e carcere Iofeph,e^f.

§. XV.

Illud femper falutare eft,quod te a peccatis recipias f

P Eccauit pincerna in Iofeph , fed illud falutare fecit,quod tandem a peccato refipuit:ait enim Textus:r«»c

demum reminifeens pincernarum magister ait'.Confiteor pecca-tum meum. Sera,fed falubris fuit haec peccati confeflio,quam vtinam vniuerfi facerent,& fcirent aliquando pec %catarelinquere.Dicebat Nahum cap;$. Ipfi vero fugerunt. NahumState,fiate:&noneft,quireuertatur. Septuag.ibilegunt:E# Septua* 7 .ipfi fugientes no» fteternnt:& non er at,qui refpiceret. Loquitur 3

de his, qui a Deo (ugtebant, qui tanta contentione in eaerantfuga , vt nec paululum fifterent, nec ad momen-tum refipifcerenc. Quodlethaliflimumerat, ciimrefi-pifcentia nunquam non faciat ad falutein. Circa quae aitD.Hieron. Primum quidem Deum fugere non debt4e , a»t;dein-de etiam fifugerant , aliquando fi are debebant. Magna enim Hieron*

differentia

tiDeu

vtnticauicfflctiamai)l, titiet. ^fani*tioflis'qui ftf

fflditl

Quoddo Iliinonis,Imintincolainde 1tione

bbroC rw " 1

ffl-Miibmifatttlii m

I««I'

(Aliti

tAtl

ini

P[a1,i, ' n

?i,

«

P £

Euthym. 111

P'

h

f

t

&

n

Ninnr

iflterp

/1)0 V|i

nenia

deiieai

1'aiatin;

MlifUf,

01 lociitiij'l*([e Bh

**rm,rfm. 1M: coi&■' pauosdum ef},f’ (imi*,iuuenes,‘utpotri!Miloni

daluiij (

pauone;

v muer(c

Stamen

ecbatpj;

tinni itu/ii

ne $,om|

btionis

°iaiis p