XM. 8 «euIum. IV. c«p- VonKetzereyettimbTrenttungetf.

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Eben dieser Käystr nahm sich ohne des Pabstcs Vör-bewust und Bcystiinlnung die Freyheit, die EölingischeKirche mit allen Gerechtigkeiten und Zugehörigen zumSpeyerischcn Stiffte zu schlagen. t) Man findet auch,daß er unterschiedene Gesetze zu Beförderung des Chri-fienrhums und dcrKirchen-Ordnunggcstellct.u)

Wie viel Mühe er sich bey Beförderung des Schul-Wesens gegeben, und wie er sie nach seinem Gefallengesiifftet und versetzet, ist oben in der XII. Frage er-innert worden.

Gleichwohl erscheinet, daß zu den Zeiten KVVOl..den Kaysern von ihrer Oberbischöfflichen Gewaltnichts weiter übrig gewesen, als das tu; j-rimsri-num prc-cum, oder das Recht und Vermögen eines neucrwah.leten Käyftrs, Krafft dessen er in einem jedweden geifflichen (^ullegio durch gantz Deutschland, wo seine Vonfahren bisher solches cxerciret haben, eine tüchtige Perfon zu einer geistlichen Pfründe, so entweder offen siehet, oder nächstens offen werden möchte, erncnnet/dcrge-stalt, daß selbige dem vorgeschlagenen 8ubie<sso norßweu-big inusi überlasse» werden, x)

Wenn dieses Recht eigentlich aufgekommen, ist uwgewiß, doch glauben einige, daß es schon von denZeitenQ/LKObk XI. und seiner Nachkommen im Gebrauch ge-Wesen- y) So viel ist gewiß, daß sich LVl)Ob?IlV8I4/z88?VK6lLV- desselben in diesem 8eculo bedienet,und sogenannte Panls-Bncse zu Erlangung derglei-chen Pfründen ausgestellet, r)

Das IV. Capitel

Von Ketzereyen und Trennungen.

i.

Was vor Ketzer sind in diesem 8eculo ge-wesen ? !

Weil eS nunmehr Mode geworden war, alle dicjeni.ge zu verketzern, welche dem Pabste niebt nach sUn-.rAmichristischeuPfeiffe tantzen wolren; so darffmau sichauf die Papistifchcn N ichrr'chkur wenig verlassen, unddaher sind diesenigen, so auf derKetzer-Roüe dicftrZGten stehen, nlehremheilö Zeugen dcrWahrheitgcwefen;wenigstens findet man Ursache sein Urtheil zrriustemi,-ren, damit man sich nicht anderer boshafftcn Verleum-dungen thcilhafftig inache.

Indessen will ich die vornehmsten, wie es die Nach-richten der Historie mit sich bringen, anzeigen, und bey

9. Die 81 ^O!Xl 608 .

10. Die LIKLVX4dlchIOM8.n. Einige von den alten Negern»

n.

Wer waren die Albigerrsel?

Von diesen ist bekannt, daß ste zu denMaldenserngehören, und also mit mehrcrm Rechte unter die Zeu-gen der Wahrheit zu zählen, wie oben an seinem Orteerinnert worden, aj

M.

Wer waren die Almaricaner?

äbXläk!LV8, äl.EKILV8 oder ZiX1^bLicV8»war aus der Provintz Llrarceez gebürtig, und lehrcteum das Jahr 1200» als Ooölor Ibeologiae zu Paris,wobey er als ein guter OiLlcüicu; gcrühmet wird- d>So viel man aus der Historie mercket, so soll erdurch die Anstotelijche Philosophie auf seine Irrthü-mer gerathen seyn; wie denn schon bey dem 8>noüoznParis Anno 1:09. angemcrcket worden, daß man dieilistieun-i und Xlecspiryllcam Ariüoteüs deswegen zum.Feuer verdammet Hat. c) Auf was Weift solches ineinige,» Sätzen ^GVlbk.iLI geschehen können , ist bey,andern zu finden. ü)

Man beschuldiget ihn viel gräulicher Lehren , als,daß die Herrsthaff r GMttes des Darers nur un-ter dein Gefttze kräfftig gewesen,GDtt der Sohnhabe ein neu, Gcsttz gegeben, weiches bis auf diß.breyzehenoe 8ceuiunVgegolren, nunmehro a-ber ge»he die Zerr des Heil. Geistes an, worinnen die Sa.-craincnren aufhören, und die inwendige Gnadedes Heil. Geistes das Hcü ohne selbige wurckcnmüsse. e) Der Leib Christi wäre bey d. itt Vroddes Sacranrems uühtwayrhaffcig gegenwärtig»GGcr habe durch Om rnn, eben so gcred- c, alsdiic.ch> Es sty kemc Aiiserstehung

d- L Llelfthcs zu hoffen» Das paradiß sey dasDergnä^eii der L, ominen, die Hölle aber das dö-st Gewissen der Gottlosen, s) Gd)tt sey die ersteNlarerie aller Dinge, welche in selbige wieder re-lor et werden wurden^

Du eiste mncr dicf.n Lehren koimuetbckarmkermas.ftn nut dem im ersten Capitel angezeigten ewigenEvangclro überein, und ist eine ArkdesOiil'Umi. wiedttin die sogelranncen groben Ouliassen ein solchesReich >t k,r, worümen die Sacramente nichts mehr

LiEkLAL« E- scheinet, daß die Leute darum hier

also in diesem 8cculo folgende r

1. Die Albigenstev

2. Die Almaricaner.

z. Die kb-t(8bGb^bi1'L8.

Die kk-iHliUbdDie stkl6V/ek0O8 und keciVlX^8»Die Ioachiten oder Ioaehiinircn.6 VGllGX 1 VX 4 OL 8.

L>L kObl^LO.

4 -

5 -6 »

7 .

8»

uif ger uhen, weil ste das Verderben der Zeiten undden Mißbrauch der Sacramcnre ex opere operms ein»ges.h.n, worüber sie auf ungrgründete Hoffimngcn,,und gegenfeitige Abwege verfallen» Die andern Irr«rhümer sind ebenfalls vun großer Wichtigkeit, und

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L) Lrrns. clr„turi«. Xlsß-ied.ceiit. i;.c x. 216- WittL-

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