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Katholische Unterweisungen nach der Weise einer Christenlehre, in welchen, was immer zu der Religionsgeschichte, und den Lehren, Sitten, Sacramenten, Gebethen, Gebräuchen, und Uebungen der Kirche gehöret, insgesammt in einem kurzen Begriffe aus den heiligen Gründen der göttlichen Schrift und Uebergabe deutlich gezeiget wird / aus der französischen Sprache in die lateinische gebracht ... von dem Verfasser und auch Uebersetzer Franciscus Amatus Pouget ... ; aus der lateinischen Sprache in die deutsche übersetzet, und ... vermehrt von einem Priester aus dem Orden des heiligen Benedictus
Entstehung
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3 Kapitel, i Absatz. 51

2 l. Dieser hat die Gestalt einer Schlange angenommen,sich zu der Eva begeben, und gesaget: (Genes, z, 4 und 5.)Ihr werdet nicht sterben, sondern an welchen! Lage ihrvon selber (Frucht) essen werdet, werden euch die Au-gen aufgehen, und ihr den Göttern gleich seynindemihr das Gute und Böse wissen werdet.

L. Warum hat der Teufel die Menschen verführen wollen ?

A. Die Misgunst und der Neid haben ihn dahin gebracht,damit er die Menschen mit sich in das Verderben stürzen, unddie ewige Glückseligkeit zu erlangen sie verhindern möchte, zuwelcher die Menschen , ebensowohl als die Engel , sind er-schaffen worden. (6)

L. Warum hat sich die Eva von dem Teufel hintergehenlassen?

A. Wenn man die Beschaffenheit dieser Sünde, und dieUrsache was genauers durchsuchet, sieht man genug , daß dieUrsachen der Sünde bey der Eva gewesen anfänglich die Hostfart, hernach der Vorwitz, und endlich eine unbillige Be-gierde zu essen.

Und zwar die Hoffart: sie hat nämlich Gott dem Aller-höchsten gleich seyn wollen , und wider Gott ihren Erschaffet,so zu sagen, sich aufgelehnet.

Der Vorwitz; denn sie hat erfahren wollen, ob sie wahr-haftig die Wissenschaft des Guten und Dösen erlangen wür-be , sobald sie von der Frucht gegessen hätte.

Die unbillige Begierde zu essen; denn weil die Fruchtschön anzusehen ihr vorkam, hat sie auch gewollt daraufkom-men , ob sie zu gemessen annehmlich wäre. (( )

F. Hac die Sünde bey dem Adam eben diesen Anfang»Ursache, und Weise gehabt ?

A. Von diesem redet weitläuftig und öfters der heiligeAugustinus, und saget, daß die Sünde bey ihm von der Host

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(L) 8ap. 2» 24. losn. 8, 44- M 6enes. § öc ldg. 8.kArygotk. Üom. i6 in 6eues. 8. äs sä lit. 1^. 8 .

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