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z Theil. 2 Abtheilung.

A. Mit diesen: Nimm auf, o heiliger Vater all,mächtiger ewiger Gott! dieses reine Opfer, welches ichdein unwürdiger Diener dir meinem lebendigen und wah-ren Gott darbringe für meine unzählbare Sünden , Be-leidigungen , und Nachlässigkeiten, und für alle herum-stehende , wie auch für alle gläubige Christen, lebendi-ge und verstorbene, damit es mir und ihnen das Heilbringe zum ewigen Leben. Amen.

F. Warum heißt der Priester dieses freylich riech nichtverwandelte Brod, und also noch ein lauteres Brod, einreines Opfer?

A. Diese Worte, welche der Priester oft vor der Ver-wandlung brauchet, beziehen sich nicht auf das Brod, son-dern auf den Leib Christi, in welchen das Brod bald solleverwandelt werden; denn das Brokvermag Nichts zur Nach-lassung der Sünden, und zum Heile der Lebendigen und Ab-gestorbenen. Es will also selbes Gebeth soviel sagen : Nimmauf, o heiliger Vater ! das reine Opfer, in welches dasBrod bald wird verwandelt werden, und welches ich dirdarbringe für rc

F. Wann der Priester das Wasser in den Wein schüttet,was spricht er in der Stille ?

A. Dieses Gebeth : O Gott! welcher du das vortrcf-liche Wesen des Menschen wunderlich erschaffen, undnoch wunderlicher verbessert haft, gieb uns durch das Ge-heimniß dieses Wassers und Weins jenem Gott bcygcscllctzu werden, welcher sich gewürdigct hat an unserer mensch-lichen Natur Theil zu nehmen, dein Sohn Jesus Christusunser Herr , welcher als Gott mit dir lebet und herrschetin Einigkeit des heiligen Geistes in alle Ewigkeit. Amen.

In dem ambrosianischen Meßbnche findt man dieses Ge-beth nicht, sondern anstatt dessen saget der Priester: Vonder Seite Christi ist Blut und Wasser herausgeflossen.Im Namen des Vaters, ^ und Sohnes , und heiligenGeistes. Amen. Eben dieses Gebeth haben noch iht die Car-rhäuser, wann sie das Wasser mit dem Weine vermischen.

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