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_ Drittes Buch.
späther angehebt worden. Anfangs fastete man vor Ostern länger nicht Nals4v. Stund. Bald nach dem Nicenischen Concilto (um 5-) c.340.) würd diese Fasten an den meisten Orten auf4v.von etlichen auf50. und gar so. Tag erstrecket. Zu Rom währete sie noch 5a) umo.400. vor Öfteren nur z.Wochen. 6cx,. (b) mähret? sie zs.Tag.Dann es damals geheisien sc): l^uibu8 cliel)U8 non opotteLrjejurlLrs ,
Lc <^uibu8 oporreat, prrecepco ciomini vel ^pollolorum non inveniaZeknirum: es haben weder Christus noch die Apostel gewisseTag geseyer/ an welchen man fasten oder nicht fasten solle.Durch das gantze Jahr hat mau an keinem Samstag gefastet, vielwe-ntger an einem Sonntag. So gar daß derjenige, welcher unter demNahmen des H. Jgnalii eine Epistel an die Philipper ausgehen las-sen, geschrieben hat, wer am Samstag und an des Herren Tag(Sonntag) faste/ der feye ein Mörder des Herren. In der Fastenvor Ostern selbst, hat man an diesen beyden Tagen lange Zeit nirgendsgefastet (ä), ausgenommen am Samstag vor dem H. Ostertag. Dieersten aber welche am Samstag gefastet haben, waren die Marcioni-ten, verschreyte Secttrer, weichen Epipbanius (e) solches als einenIrrthum verweiset. Unter den rechtgläubigen Christen ist (so viel es sichauS den Kirchen-Geschichten erweisen lasset) dieses Stucks halben dieerste Aenderung gemachet worden in Spanien, allwo c. zvs. in ei-nem zu El beris gehaltenen Concilio,die erste Meldung des Fastens amSamstag geschehen. /i. c. Z97. war zu Rom diese Weiseauch allbe-reiteingeführt hingegen hat man zu gedachtem Rom in der Fasten, amDonstag nicht gefastet,und es für eine Aergernuß gehalten, so jemandin dieser 4o.tägtgen Fasten,am Sonntag gefastet hatte, so daß man zuRom wöchentlich aufdas höchste s. Tag Fasten gehalten (s). Etlichewollen ungestühmer Weise, die Römische Foftens-Wetse den übrigenKirchen belieben. Aber dreien «-.versetzte sich Augustmus (Z) mitgrossem Ernst, bezeugende, daßpene ubigue, fast aller Orren dasSamstag-Fasten unterlassen werde. Aber die Römische Kirch be-harrete auf der eingeführten Neuerung so ßarck, daß Pabst Jnno-centius l. (K) um 416. geschrieben haben soll: äememis eü.Lcc.
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