_Drittes Buch. ' zrr

remrc.sich aufgehalten (b). Sie begehrten keine Allmofen, und sagtenntcht/daß sie diejenigen Armen seyen, ^welchen man durch Gutthätig-kett gegen sie/den Himmel verdienen könne; auch war ihnen im Calche-donensischen Concilto verbotten,einiger müssen Güter zubesitzen, errich-teten sich aber durch Handarbeit (i); mit wäben, Körbst chten,gartncn,pflantze»,Holtz hauen, fischen- und liessen sich zu solcher Arbeit miethenum Lohn.Waö sie also verdienetenchaß nahmen sie den Leuten ab, wolleman ihnen eine Verehrung thun, schlugen sie es aus. König StgebertuSversprach Columbano ihn und die Seintgcn zuverpflegen M. Aber Co-lumbanus antwortete ihm: „Wir haben das Unserige verlassen,auf daß„wir dem Herren nachfolgen mögen. Kon äebemus alienas LMpIeQl„öivj'nas, ne forrs prLvaricsrores iumus äivini ^lsnäari : wik Müssen

„nicht anderen das ihrige nehmen, auf daß wir nicht das göttliche Ge-»bottübertretten.,, Als etliche Mönchen bey Ambrosti (t) und Hiero-nymi (m) Lebzeiten,bey Sterbenden um Legats, oder Vermächtnufferisich bewerben wollen, wurde es übel aufgenommen. Ferner hat es derMönchen halben geheißen : d^onacbus non cioÄoris-iecj plariALncjz o5-bcium habet (n). Sie sollen nicht predigen, sondern mit Bußwerckenumgehen; daher sie sich des Fleischeffens und Weintrinckens enthalten,als die imerwcihrende Fasten halten müffen.Sie wurden als Leyen (o)und hernach den Oiaconig gleich geachtct.Darvon Bl.268. Und lebtenunter der Aufsicht des ordtnari Seelsorgers. Sihe Bl.rgo. Daß sieihre Vorsteher Aebt nennen, hat Hteronymus (?) mit diesen Wortengestrafft: weilen das wörtlein Abba(Abt) in Hebräischer undSyrischer Sprach (scheinet, der Nahme Abtseyeden Closter.Vorste-heren, ursprünglich von den Mönchen in Syrien gegeben worden,)einen Vater bedeutet/ »der Herr Christus aber im Evangelto verbie-tet, daß jemand auffert Gott ein Vatter genennet werde, als wetsse»ich nicht UcenriL- aus was Gewalt man diesen Nahmen in den„Clösteren anderen gebe, oder wir zugeben können, daß er uns von an-deren gegeben werde.,, Diese Aebt und ihre Clöster waren den Bi-schöffen unterworffen, und dörssten jene ohne dieser Vorwiffen, von Clo«l. Theil. Rr Aer-

(li) 8o1iruäo illis ek parsäi/ur, §c civirsz carur. »07. (j)

Viä. 8ebe1.^ntllz.8ec,IV. 1°om. r. psg.sro. Lc s Klonsckus, in 5,-/.

Lib 8 c. i.^lonacbu^ s-t, <zui non laborsr, lsci-ovi üinilis, 8rrsb. Vir. 6aII.Lib. i.crp. r,. (I) ONic. ^id. r. csp. 26. (m) 26 >1eporjsn. (n) ttieron. säverllVitzilrnc. Lonf, tto/pin. äe Klonscii. p»ß. 209. 6olcl. Xlem. z:ic>c>. (0) äe IVlona-clil8 Conc. Cslcb §. 4.

v Lir-Lc Z. 8. non 6epoüci uc (.lerici, ieö esclem cum i.»icir?oen2,ex-

communicsrione nimium, xunienäi. (?) ln sä IV.