JA A

UWZdVM

KWZLM

EEEM

1Q-U,

TAN. FABRI

IN LIBRUM TERTIUM

PR/EF ATIO

AD

LECTOREM.

H IC vero ille Lucretii liber est, qui praeter caeteros,cum delectu & acri quodam judicio legi debeat.Cum enim in eo corpoream eile animi nostri natu-ram demonstrare conetur Poeta, periculum fortassefuerit, ne quidam nimium creduli, ad illius feferationes adjungant; alii autem , dum ejusmodi doctrinamomnibus calculis damnandam existimabunt, ultro fe tam prae-clari libri lectione privatum eant. Id ne fiat, non abs re fue-rit meminisse, multos e veteribus ita existimare , Daemonas inrerum corporearum numero habendos. Ex iis fuerunt nonPorphyrius modö, in admirabili illa U^aryyMnM 7ri(>\ cwro-%sj i > &c. sed & Plotinus & Jamblichus; ut e Nostris quoqueTertullianus, Basilius, Augustinus, ut ne recentiorcs appel-lemus. Hanc itaque de Angelis sententiam si Veteres illi im-pune secuti sunt, nihil , ut opinor, esse debet, quamobreniLucretii opinione de animis corporeis tantopere offendamur;Cum huc usque nil sit, quod audire sine offensione non poliis.Sed utinam ibi stetisset Lucretius: Nam alii quidem animorumnostrorum, quos ejusdem cum daemonibus naturae elfe puta-verunt, immortalitatem tutabantur; & suum illis aut jus, autDei beneficium, servabant; At hic noster, ubi corporeae na-turae animos hominum este ostenderit, ibi strenue & incunctan-ter colliget, Fieri nulla ratione posse, ut ne illos interitus &dissipatio consequantur; Quin & turpiter errare vulgus homi-num asseret, qui religionibus attoniti, fracti & abjecti,

Meritas