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nrn er persönlich Antheil gehabt, theil» wegen der be«sondern Umstände, die gar nicht von ihm eine Lügen ver-muthen laßen, den ersten Plaz. Es war bey der Un-terhandlung über die Verbeßerung der Glaubensformeldurch Einrükung der;wey Naruren, welche Einrükungdie römischenAbgeordneten und die kaiserlichen Ministersverlangten, die morgenländischen Bifchöffe aber, selbstEusebius von Dorylaum, nicht zulaßen »Volten, daßdie Ministers sagten: „Dioskurus habe erkläret, er habe«deswegen Llavianumadgefezt, weil ergesaget, es sty,^wey Naturen/' Hieraus folget, man müße den vonDioskuro am Llaviano verworfenen Ausdruk vor eineUnterscheidungslehre von den Irtümern des Dioskurrannehmen, aus diesem aber, daß man Dioskurum selbstals einen Kezer ansehen mäße. Hierauf sagte Anaro-u«s: „wegen des Glaubens, (oder wegen der Oktho-»boxie) ist Dioskurus nicht abgesezet worden, sondern»weil er den Herrn Erzbischof Leo in Bann gethan, und«nachdem er dreimal vorgeladen worden, nicht erschie««neu. Deswegen ist er abgesezt worden/' Dieser Er«klärung ist damals von Niemand widersprochen worden;da sie aber so bestimmt den Dioskurum von allem Ver-dacht der Kezerei freispricht und eben so bestimmt saget,die Kirchenversamlung zu Lhalcedon habe ihn nicht we-gen der Kezerei bestrafet, so ist in den folgenden Zeitendarüber desto »nehr gestritten worden. Aus dem Facun-do V. ra/,. z. p. ;zi. 1g. lernen wir, daß die Ne-storianer sich auf diese Worte berufen, um daraus zubeweisest, die Kirchenversamlung zu Lhalcedon, sey deneutycbianifchen Irtümern günstig, weil Dioskurus,der ein Eur/chianer gewesen, deswegen nicht verdammtWorden. Zacundus giebt zur Antwort: Anaroliu» bil-lige nicht die Kezerei, sondern suche nur Dioskurum vondem Verdacht derselben zu befreien: eine vor seinenZwek sehr schikliche Antwort, die aber unsere Frage nichtbetrift. Hingegen meldet Leomrus, daß die AkephalLZU seiner Zeit diesen Schlus gemacht, weil Dioskurusnicht wegen der Kezerei verdammt worden, so ist seine^bsezung ungerecht, mithin könne» rvir die Synode vonEhalcevon nicht annehmen: ferner, weil Dioskurusnicht wegen des Glaubens verdammt worden, so könnenwir auch nicht als Kezer betrachtet werden. Denn wir