Band 
Sechster Theil.
Seite
428
JPEG-Download
 

42S Geschichte der Streitigkeiten

fachen ihrer Stimmen, ein anders, was hat das Con-«ilivm vor Gründe seines Schlusses angegeben? Nichtdie ersten, sondern die lezren sind das, was verlangetwird. Unterdessen sind jene hier sehr wol zu gebrauchen-Man siehet aus den Stimmen, daß überaus wenige zuttlrsach angegeben, weil er ein Kezer sey, oder nur, weiler Eurychem vor orthodox erkläret, sondern die meistensich mit den vor und bey der Versamlung zu Ephestwbegangenen Verbrechen, und dem iezigen Ungehorsambegnüget, und nach diesen einige den gegen B- Leo er-kannten Kirchenbann hinzugesezt S. § UV. dritte-HanSl-XVIII. und Tillemont x. 66z. Siehet man nun auf dirUrsachen, welche das ganze Concilium angegeben, stgehören dahin zweyerlei Nachrichten. Erstlich mu»man sich billig an die Urkunden halten, welche im Na-men des Concil» ausgefertiget worden. Und diese sindfolgende: i) der Schlus selbst, wie er dem Lstoskurozugeschikt worden und der allemal die wichtigste Urkundebleibet, ebendas. XIX. Hier stehet kein Wort von Keze-rei, sondern nur Uebertretung der Kanonen und Unge-horsam sind die Ursachen der Absczung. Durch jentkönnen nun' wol nimmermehr eutycbianische Jrtünre»sondern nur Verbrechen verstanden werden: 2 ) die An-zeige an die alexandriniscbe Geistlichkeit, ebendasXX-ist diesem völlig gleichförmig: z) in dem Bericht an denKaiser, ebenSas. XXII. werden ebenfals die Verbrechenund der Ungehorsam zur Ursach angegeben: nur die er-ster» gnauer erzehlet, die'Unterdrükung des Briefs anFlavianum, die Wiederherstellung des Eurychi», unddas Verfahren zu Epbesus, und der Kirchenbann gegenLeo. Kein Wort von eigner Kezerei, oder nur Geneh-migung der Jrtümer des Eurychi«: 4) das Schreibenan die Pulcheriam saget noch viel weniger, ebenda!-XXIII. z) Im Synodalschreiben an den Leo L. I-Vl-II. wird wiederum nur alles auf die Verbrechen zu Epb§-su«, die Bannerklarung gegen den B- Leo und den Un-gehorsam gebracht. Nach diesen sämtlichen Urkundenwird der Schlus unwiderleglich seyn, daß die Kirchen-versamtung nichtgesagek, sie Habeden Dioskucum we-gen Kezerei verdammt. Zweyten» haben wir nun nocheinige Zeugen abzuhören. Unter denen verdienet Ann-tzolius theil» an sich, peil er von Sachen redet, an de-