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„sezt: aus dem heil. Geist und der JungfrauMaria.'' ,

Anm. i. S. Mansi tom. VI. x. 6z r.

Änm. 2. Man siehet leicht, daß hier von den Zusa-en dieMede, welche auf der algemeinen Kirche,wersamlung z»Lonstaminopel zu der Formet von NicLa gemachtworden.

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Xll. Theodoretus wird ohneZweifel indie-ser Reihe seinen Plaz verdienen. Aus feinenSchriften laßen sich viele Zeugniße samlen, dieMher gehören, sie haben aber zum Theil deiiFehler, daß die Personen, von denen die Redeist, weder genennet, noch sonst so deutlich bezeich-net werden, daß wie zuverlaßig jagen können:hier wird Eutychis; oder seiner erweislichenFreunde Meinung vorgetragen. Wir begnügenUns daher mit folgenden Auszügen:

l. In feiner Kezerhistorie redet er so: „der"Neidische Teufel hat zulezt die schändliche Kezerei"der Eutychianek erfunden, durch welche er die"Kirchen in der ganzen Welt beunruhiget, und"durch den elenden Eutychem, als ein Werk-zeug seiner Bosheit, die schon langst erloschene"Kezerei des Valentin! erneuert. Anus be---kante doch, daß Christus den Leib, nndApol-"ltnavis, daß er auch die Sele angenommen,"dieser aber hat so gar die Annahme des Lei-des geleugnet. Denn er sagte, Gott, das"Wort, habe nichts Menschliches aus der"Jungfrau angenommen, sondern sey, nach-"dem er unveränderlich verändert

N. Theil. Kk