Massicot

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und schätzte sie nachgehends, weil sie von den alten undden gelehrtesten Rabbinen herkamen, sehr hoch. Der»gleichen, kurz vor, zu, und nach Christi Zeit bekanntgewordene Kritiken, nannten die nachmals lebenden Ja,den Traditionen. Dieser wird auch unter andernim Talmud , unter dem Namen Masora gedacht; dennMasora heißt nicht anders als Tradition. Wenn alsoim Talmud der Masora gedacht wird, so darf mannicht an das vollständige Werk denken, sondern an die,vor der Mitte des II. Jahrhunderts bekannt gewesenenKritiken der Bibel, die man von ehemals lebenden ge«lehrten Juden übrig hatte. Nun wurden aber von neu-ern Juden noch immer mehrere Kritiken aufgesetzt; undendlich, weil man glaubte, durch diese Anmerkungen dieBibel hinreichend vor Verfälschungen in Sicherheit gesetztzu haben, wurden sie insgesammt, die ältern sowohl,als die neuern, gegen das V. und VI. Jahrhundertgesammelt, und diese Sammlung ist die Masora imengsten Verstände. Meusel Leitf. rc. II. 430. Ohn-gefähr 507 wurde die Masora geschlossen. Das. Z57.— Fabric. III. im Register, unter Masora.

Massicot s. Bleygelb.

Mastbaum der Schiffe; wird für eine Erfindung desAtheniensers DädaluS, der um.2750 lebte, gehalten.Zur Zeit des trojanischen Krieges hatten die Griechen,nicht mehr als Einen Mastvaum, der nickt einmalordentlich stehen blieb, sondern den man aufs Verdecklegte, wenn man im Hasen war, und ihn wieder aus-richtete, und mit Seilen befestigte, wenn man abrei«sen wollte. — Goguet II. 285.

Materia medica, Arzneymittellehre. Die älternSchriftsteller, die diesen Gegenstand bearbeitet haben, fin-det man bei Fabric. I. 617. DioscorideS Peda-