6üp. 9 . GnaderpWahl. IN

>c>tur,dcroffenbaret sich in icdcm Wesen,wie des WesensEigenschaft ist; als wir denn denckcn, daß er sich mit seiner^Mästung der Grobheit hat in die finstere Welt oder Holle ge-und geschieden. Denn der Wille, der in der Hölle ist,no der Wille, der im Himmel offenbar ist, die sind iw nwen-^lmde, ausser der Offenbarung, Ein Ding, l enn «m^usiprechen des Worts ist erst d,e Scheidung, ist doch Him-el und Hölle ineinander wie Tag und Nacht, und die Hölleneu, Grund des Himmels, denn GOttes Zorn- Feuer ist ein^rund seiner Liebe, als des Lichtes.

. Darum, lieben Bruder, werdet doch sehende, Janckervch nimmer um den Willen GOttes: wir sind selber GOtteszu Bösem und Gutem; welcher in uns offenbar wird,«v slnd wir, entweder Himmel oder Hölle, unsere eigene Hül-ln uns verstockt uns, neinlich dieselbe Eigenschaft: und un-^ «gen Himmel in uns macht uns auch, so er mag offenbarWerden, selig. Es ist alles ein Tand. darum man bisher» solange Zeit gezancket hat; Lhristus ist funden werden, dafürZhmeewig Lob und Danck, auch Macht,Ehre und Reich-wum, si,mt aller Gewalt im Himmel und aufErdcn. Llacch.28 : iz.

Das 9. Capitel.

Vom Gegensatz der Sprüche in der Sän ist,als vorn rechten Verstände der Schrift.

Summarien.

in dem Spruch Rom. 9:21. der Klumpe Thon andeute ? §. r.

Wie daS E»b der Seele» ist, so ist der Wille zum Machen, r.« . , Ein böses Lns g!dt böses beben, gleichwie ei» gutes Lns,gutes

2.°/" Decket. z. GOttes Wort ist aller Oinge Leben: weil aber der^Eiscr auch darinnen ist, so führet er sich auch in ein Leben: bärge," Christus dem Menschen zum Gehülfe» aus dem Wort gekommen.^ Gottlose kann nicht sagen, GOtt mache ihn böse: sondernke»nu"l^Ul,n>achet ihn, nachdem erselbcr will. 5. Wie t- e Liebe ih-Til len in ihre Kmder einführet: also der Zorn den seinen in die«.stN'ii. 6. GOtt ohne Natur ist nur Lins, aber in der Lctzeidung^ Willen. 7 Adam hat sich selbst in die Schicdlichkc.t ge«Gfe-'! so stehen nun seine Zweige auch darum. z. O:e Natur als diel^^uchkeit ist aus dem Ewig-sprechenden Wort, 9. und hat sich saß-D^LyaWt; dasUnfaßliche aber ist GOttes Wort, GOtt klder.m..ken ^77°."bVvrsah ist, in dein Gefaßten zu wohnen, damit die Läßlich,^ llstsaßliche Mich mache, wie das Feuer das Licht.», Soll

I 2 nun