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Tome premier.
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VIII
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INTRODUCTION.

La philosophie ne se concevrait même pas en dehors delhistoire et de la géographie. Toute étude de lhomme et deslois de son intelligence suppose lactivité humaine ; or cetteactivité rentre ou dans lhistoire ou dans la géographie.

Lastronomie elle-même aboutit, par son côté le plus po-sitif , à la géographie.

La géographie a deux côtés, deux faits fondamentaux, laterre et lhomme.

Quant à la terre , la géographie doit en tracer le tableau ,en reconnaître les traits, la physionomie, la structure et direles lois que présente celte structure ainsi que les faits géné-raux de la mer et de latmosphère. Elle étudie tout celaen vue des rapports de la terre avec lhomme.

Quant à lhomme, la géographie ou plutôt l'ethnographie ,doit étudier le caractère de chaque nation tel quil résulte deses croyances, du pays quelle habite, des produits du sol,de lactivité, de lindustrie, du genre de vie que ces produitsfont naître.

Dans cette liaison , la géographie et lhistoire sont insépa-rables, aussi inséparables que la terre et lhomme dans sanature présente. La terre a été arrangée pour lhomme ;lhomme à son tour est terrestre par son corps et par tout cequi le rattache à ce globe quil habite.

Mais un fait humiliant donne à lhistoire et à la géogra-phie un caractère particulier. Ce fait cest lintroduction dupéché, et, par, de la mort.

Adam avait reçu de Dieu la domination de la terre et dela création (Gen. I, 29). Dès quil eut cessé dobéir à