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VI* Abschnitt*

Bei den Römern aber, welche solche Baue unter den Kaisern miteiner nie gesehenen Gröfse und Pracht führten, ward hiefür die BenennungThermae — warme Bäder — die gewöhnliche, obwohl Griechische Schrift-steller fortfahren, auch die Römischen Thermen mit dem Namen Gymna-sien zu bezeichnen.

Bei den Griechen, wie wir aus Homer lernen, waren die Leibes-übungen und das Baden seit den ältesten Zeiten im Gebrauch, Der Fremd-ling, der in einem Hause als Gast einkehrt, wird zuerst in ein lauwarmesBad geführt, von Mädchen bedient, und mit Oel eingeriehen. So nach derErmüdung erfrischt und gestärkt, erhält der Gast frische Kleidung, und er-scheint nun an dem gastlichen Tische seines Wirthes (Homer , Od. 4» 48 ’10, 558. 17» 87* cf. 6, 96.),

In Rücksicht der Leibesübungen genügt es anzudeuten, dafs im Ho-merischen Zeitalter bereits alle jene Arten im Gange waren, welche man inder Folgezeit hei den Griechen eingeführt sieht. Bei den Leichenspielendes Patroclus (II. 23.) treten Wettkämpfer im Wagenlauf, im Ringen, imFaustkampf, im Laufe zu Fufs, im Scheiben- und Lanzenwerfen und imPfeilschiefsen auf. In Scheria üben die Phäaken nicht nur ähnliche Spiele,sondern sie zeigen sich auch im Tanz und im Ballspiel. Selbst Mädchenerlustigen sich mit dem Ball (Odyss. 6, 100. g, 370.).

§. 2. Um die Stärke und die Gewandtheit zu solchen Spielen zuerlangen, waren Uebungsorte erforderlich. Es scheint aber, dafs man langehiezu hlofs freie Plätze gebrauchte nahe an einem Flufs oder Teich, umnach der Ermüdung sich zu erfrischen, und den Körper von dem Staubezu reinigen.

Das alte Gymna_sium zu Elis, wo die Athleten, welche in Olympiaauftreten wollten, ihre Vorübungen hielten, hatte selbst in späterer Zeitnoch keine baulichen Einrichtungen. Ein hiezu umzäuntes Feld war blofsnach den verschiedenen Kampfarten, und nach dem Alter der Kämpfer inverschiedene Bahnen abgetheilt, zwischen denen Platanengänge hinliefen.Der ganze Umfang hiefs Xystus — geebnetes Feld — was schon Herculesfür seine eigenen Uebungen von den Dornbüschen gereinigt und geebnethaben soll.

Eine der Bahnen hiefs die heilige. Eine andere diente für die Wett-läufer und die Fünfkämpfer — Pentathlen —. Eine andere hiefs das Ple-thrium von ihrer Gröfse eines Morgen Landes. Hier liefsen die Agono-