DE V OR D R E

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DE UORDRE J O NIQV E.

’Ordre Ionique sans Piédestal se dispose en eet-te sorte. On divise la hauteur donnée en vingt-deuxparties 8c demie , 8c une de ces parties servira de Modu-le. Et parce que cette Ordonnance est plus égayée quela Toscane 8c la Dorique , 8c quainsi elle demande plusde précision dans la mesure de ses membres , on divi-sera le Module en dix-huit parties, la Colonne com-prise. Le Chapiteau 8c la Base est de dix-huit Modu-les. L’Architrave contient un Module 8c un quart ,la Frise un Module 8c demi, la Corniche un Moduletrois quarts : ainsi tout FEntablement est de quatre Mo-dules 8c demi, qui est le quart de la hauteur de la Co-lonne.

L E s Athéniens par le commandement de FOracle d’Apol-lon , envoyerent en Asie treize Colonies fous la conduited’Ion, qui fonda treize grandes villes dans la Carie qu’il avoirconquise, & cette Province fut appellée Ionie de son nom. Unedes plus considérables de ces Villes étoit Ephefe , où l’on bâtitun Temple à Diane d’un autre Ordre que le Dorique, ôt ce futl’Ionique dont je vais parler. On y en éleva aussi un de mêmeOrdre à Apollon , & un à Bacchus. Ce qui fait voir que lesOrdres particuliers aux Nations n’ont pas été affectez à certai-nes Divinitez ; contre l’usage que nous prétendons en devoirfaire , qui est pourtant judicieux. Car lorsque l’on consacre uneEglise à quelque saint Martyr, on affecte avec raison d’y em-ployer l’Ordre Dorique, parce que c’est l’Ordre des Héros, &que les Martyrs font les Héros du Christianisme : de même quel'on met en oeuvre l'Ionique & le Corinthien pour les Vierges& les Couvents de Religieuses. Il ne faut donc considérer lesOrdres que par leur force ou par leur délicatesse, & par rapportà leurs proportions. Les Ornemens anciens & qui ressentent lePaganisme, non-seulement ne sont plus d’usage pour nos Bâti-mens, mais encore nous doivent être odieux, si ce n’est dans