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DE U 0 R D R E

L Es Egyptiens ont été les premiers qui ont gravé leurs pensées íùr les pier-res , & qui faisant parler les marbres par le moyen de leurs Hiéroglyphes ,ont voulu transmettre à la postérité les principes de leur Philosophie, La Sculp-ture , quoiqifalors informe, signifioir beaucoup de choses, qu’ellë ne pourroit pasexprimer à présent par de grands Bas-reliefs : ainsi cette Nation içavante a faitconnoître qu’on ne devoir jamais épargner ni travail , ni matière pour immor-taliser les productions de l’eíprit. Les Anciens voulant perpétuer la mémoirede leurs grands hommes, ont encore eu recours aux monumens ; & pour mieuxfaire connoître à ceux qui viendroient après eux, quel avoir été leur deslèincn construisant ces hâtimens , non-íèulement ils y ont placé les images de leursHéros, mais ils se sont encore étudiez, à les enrichir jusques dans les moindresparties d’Ornemens symboliques & propres au sujet. Nous devons à cette

Chapiteaux Antiques & Base Attique,

’O N trouve parmi les Antiquitez de Rome une di-j veríìté presque infinie de Chapiteaux qui n ontpoint de noms particuliers , & que l'on peut toutefoiscomprendre fous le nom général de Chapiteaux Compo-sites z d’autant plus qu’ils suivent les principales mesuresde ceux qui tirent leur origine de l'Ionique <k du Corin-thien. Dans quelques-uns de ces Chapiteaux il y a desAnimaux au lieu de Tigetes & de Volutes , Lé dans d'au-tres des Cornes d’abondance , ou d’autres Ornemensconvenables au sujet auquel ils étoient destinez. Les Ai-gles qui tiennent lieu [de Volutes, & les têtes de Ju-piter qui font à la place des fleurs a avec des Foudres au-destous, dans le premier des Chapiteaux qui font desti-nez en cet endroit, montrent qu’il est tiré de quelqueTemple consacré à Jupiter ; de même l’on peut dire quecet autre Chapiteau qui a quatre Grisons au lieu de Vo-lutes , Lé quatre Aigles au milieu qui tiennent chacun unChien dans leurs serres j étoit employé au Temple dequelque antre Divinité. La proportion de ces Chapiteauxest la mêm e que celle du Corinthien , dont il nejì diffèrentque par ces Animaux qui y ont ftc ajoutes.

fl. z8.