April Apulejus 365

April, Monatsname, entweder von aperire, offnen, weil in ihm die Erdesich zu offnen scheint, um uns mit ihren Naben zu bereichern, oder, nach Varro ,von Ap hrodite, weil der April dieser Göttin besonders geweiht war.

A p r i l s ch i ck e n, eine ehedem gemeine, jetzt aber durch einen bessern Zeit-geist verdrängte Unsitte. Alan machte sich nämlich den Spaß, am Morgen desersten Aprils ein Kind, eine dienende oder eine einfältige Person irgend wohin zuschicken, um Etwas zu holen oder zu sehen, was entweder garnicht oder doch nichtan dem bezeichnete» Orte zu bekommen oder zu sehen war, und hatte nun seineFreude, wenn die Einfalt, die sich hatte anführen oder in den April schicken lassen,ausgelacht wurde. Da man im Mittelalter in der biblischen Geschichte vorkom-mende Scenen durch spiele zu versinnlichen kein Bedenken trug, so sehen Einigediesen Gebrauch als eine ungeziemende Nachäffung eines Umstandes an, welcherbei IeüiS Verhöre vorfiel. Er wurde nämlich vom PilatuS zum HerodeS und vonDiesem wieder zum PilatuS geschickt. Daher die Redensart: Jemanden von«Pilatus zum HerodeS (von Einem zum Andern, meistens zwecklos) schicken.Daß zu jenem Spaße der erste April gewählt wurde, hat wol darin seinen Grund,daß sehr oft in diesem Monat das Osterfest, und also auch die Erinnerung an diedamit in Verbindung stehenden Ereignisse aus dem Leben Jesu fällt. Andre leitendies von: Aprilwctter ab. Nach Hammer findet ein ähnlicher Gebrauch in Indien bei den: Hulifefle statt. 11.

X r I » r i, Gegensatz von ,1 poslcriori. L fwlori Etwas einsehen oderbeweisen, heißt, solches aus Gründen thun, welche der wirklichen Erfahrung vor-hergehen oder doch von derselben unabhängig, wie z. B. die Sätze der Mathematik,a priorisch sind; da hingegen eine Einsicht oder ein Beweis-, im i sich bloßaufdie wirkliche, in dein jedesmaligen Falle gemachte Erfahrung gründet, wie z. B.die Lehren der Naturgeschichte.

Apside n. Die Planeten- und Kometenbahnen sind Ellipsen, in einemBrennpunkte derselben sieht die Sonne, und in gleicher Art lausen die Monde umihrePlaneten. Der nächste und fernstePunkt der Ellipsen von jenem Brennpunkteheißen mit einem gemeinschaftlichen griech. Namen Apsiden, bei den Planeten undKometenbahnen insbesondere Sonnennähe (Perihelium) und Sonnenferne (Aphe-lium), in der Bahn des ErdmoudeS, Erdnähe (Perigäum) und Erdferne -Apo-gäum). Die gerade Linie, welche die Punkte der Apsiden verbindet, die große Areder Ellipse, heißt die Apsidenlinie. Sie bewegt sich in der Richtung des Planeten-laufs langsam vorwärts. Wenn die Erde daher jetzt vom Punkte der Sonnenferneausgegangen ist, so muß sie mehr als einen ganzen Umlauf machen, um wieder da-hin zu gelangen. Die Zeit, die sie dazu gebraucht, heißt ein anomalistischeS Jahr.Es ist eben daher länger als ein tropisches. (>L7. Jahr.) I).

A p ulejus (A. Lucius), geb. zu Madaura in Afrika gegen das Ende derRegierung Hadrian'S , stammte von angesehenen Altern und blühte tun die Mitteund in der zweiten Hälfte des 2. Jahrh. n. Ehr. Er siudirte zu Carthago, machtesiel darauf zu Athen mit der griechischen Literatur, vorzüglich mit der PlatonischenPhilosophie, vertraut, und ging von da nach Rom , wo er, seinen eignen Wortenzufolge, ohne eines Lehrers Hülse, mit unendlicher Anstrengung die lateinischeSrrache erlernte, welcher Umstand bei Beurtheilung seines StvlS nicht übersehenwe- den darf. Er machte aus Wißbegierde große Reisen, auf welchen er sich in dieverschiedenen Mvüerien einweihen ließ, lebte wieder einige Zeit in Rom , studieredieRechtSwissenschafr, kehrte dann in sein Vaterland zurück, heirarhere eine reicheWuwe und lebte sehr geehrt daselbst. A. war ein feuriger, rastlos thätiger undnicht kärglich mit Witz begabter Geist, den jedoch eine entschiedene Richtung zurTleosophie, Mpstik und Magie hinderte, sich vollkommen auszubilden. Es fehltseinem „Goldenen Esel", einem Roman in 11 Buch., weder an Witz, Laune und