442 Geschichte der Streitigkeiten
feinem Inhalt unterrichtet worden, sie durch Stillschwcügen ihn genehmiget. Es ist daher nur Vorurtheil, daßeinige neuere, wie s'erav tlleol. ste incsrn. /st"'-VI. rap. II. §. i—6. tvm. IV. p. 27;. sgg. und selbst Tille-monk g. 658. durch feine Einschränkungen das sehr un-eingeschränkte Urtheil der Kirchenvcrsamlung zu Lbalc«Von zu mildern suchen. Wichtiger ist, was schon Tille-msnt erinnert, daß Gregorik des Großen ( vielleichtuntergeschobene) Nachricht, Ibas habe den Brief aufdem Concilio zu Lhalredon vor falsch erkläret, unge-gründet.
Anm. z. Man findet sonst von keinen andern zu Ephesus ^abgesehen Bifchöffen, daß zu Lhalceds» ihrentwegeasolche Untersuchungen angestellet werden, obgleich einigt ^am Ende der acbrcn Handlung ganz kurz dem Nestorio,oder Entehr Anathema lagen müßen; und Gabinianusin der vierrehenden wieder eingesezt worden. Alle die-se persönliche Händel haben keinen Zusammenhang mitder euc^rkianisclien Geschichte- Aus eben der Ursachgehet uns auch der §. TV. gehende ^>andl. V. Anm. 2.schon gemeldete Streik über die aMonem <le Ooumanichts an. Unterdeßen bleibet diese keztere Sache immerein Räthsel, man mag annehmen, was man wil, weilmau die Wicdereinseziing eines zu Epbesüs abgesezteuBischofs von Antiochicir vor sehr nothwendig haltenmus und diese doch so wenig erfolget, daß vielmehr derau seine Stelle verordnete Maximus ohne Widerspruch ^auf der Kirchciwerlamliing zu TkalceSon beständig vokden rechtmäßigen Bischof von Anriochien erkannt; jada in der xehenSen verlang« wurde, alle Schlüße vonEpHosus zu zernichten, ansdrüklich Maxim: Einsezung ^ausgenommen worden, S- Mansi ko»r. VII. p. 257. ^Guesnells Muthmaßung, daß Domnu» schon gestok? !den geivescn, ist unerweiskich. Wir sorgen, daß hier !eben eine solche Parcheilichkeit eiligttreteu, wie gegen die !verschonten Bi schösse.
§. XXIX.
Zum andern müßen wir nun auf diejeni-gen Begebenheiten kommen, vle zu Chalcedon
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