MERO I „5

per ipotesi j nè posson soffrire che altri nedubiti , tanto ne sono orgogliosi. E perchèciò? perchè par loro che sia piu semplice diqualunque altra fingere se ne possa. Già iCartesiani rigettarono tutte le forme e tuttele qualità d 1 Aristotele , credendo che il mondosarebbe più semplice senza esse, benché anchene accusarono f oscurità} dalla quale accusa-zione pare che i Neutoniani le abbiano assolute,avendo aggiunto ai principi di Cartesio nonso qual forza attrattiva così oscura , come lequalità erano di Aristotele . I quali però vedetequanto amano la semplicità} che, oltrechéquella lor forza attrattiva non 1’ hanno intro-dotta che per bisogno, avrete anche osserva-to, che essendo tante e tanto varie tra lorole forze attrattive de 1 corpi, et essendone an-cor molte non attrattive, ma repulsive, purs 1 ingegnano gli uomini acutissimi e si sforzano,quanto possono, di persuadere che tutte sonolina forza sola} et amano meglio di essere oscu-ri , che di non parer semplici. E lo stesso Ari­ stotele , benché moltiplicasse a dismisura leforme, le qualità, gli accidenti, non però neintrodusse, se non quante gli parvero esser ne-cessarie} e niuna ne pose mai che egli credesseinutile : donde si vede che egli ancora volleseguire la semplicità, come i moderni, ben-ché se ne vantasse meno. Signora, risposi,io non ho detto che non sia da desiderarsi lasemplicità ne’ sistemi} la quale quando altronon avesse che f esser comoda, e dar menofatica a quei che studiano , pur sarebbe perquesto solo da commendarsi ; ma ella trae seco