SOPRA. TJ1S LIBRO FRANCESE 64 i

ammazzarsi per diventar Stoico , volendo purmostrarne l a facilità con gli esempi, comepare die abbia voluto l’Autor Franzese, nonaccadea cercarli o nell'Africa o nelle Indie,nè creder tanto a viaggiatori-, bastava beneraccorre gli esempi de i nostri disperati. Machi e che non distingua colui che si ammazzaper tristezza d’animo, volendo uscir di tra-vaglio, dallo Stoico , i! qual pensa di farloper ragione, nè vuol fuggir la miseria, cheegli non crede poter cadere nel virtuoso ; vuolsolamente sottrarsi alle beffe et a gli schernidella fortuna, o si ammazza per decoro dellavirtù. Della qual cosa se vorrà l’Aulor Fran-zese aver tanta considerazione, quanta aversene dee, quantunque a lui paja non così dif-ficile impresa l 1 ammazzarsi, dovrà però pa-rergli difficilissimo il farlo con quell’ animosedato e tranquillo , con cui volevan gli Stoiciche si facesse.

E perchè in questo luogo grandemente in-siste il Franzese, che pare che non sappiapartirsene, non dovrà parervi fuori del con-venevole che io pure «fi stenda sud mede-simo punto alquanto più largamente. Entradunque l’Autore a trattar di proposito la qui-stione: Se debba esser lecito all’uomo l’am-mazzarsi. A cui rispondendo, distingue inquesto modo. O l’uomo ha una religione chegli scopre un'altra vita, promettendo quivigran premj a quelli che avran sofferto, e ca-stigo a gli altri e in tal caso è insensatag-gine l’ammazzarsi. O l’uomo non ha religion.ninna , e abbandonato per ciò alla ragionZanotti F. M. Voi. II* l\\