Libetomni lapide precioso ornatus extitit. quia cumcunctis angelorum agminibus praefuit ex eorum conperatione clarior fuit sed contra ꝺditorem suumsuperbiens lucem 7 claritatem perdidit 7 formam a 3defonnem 7obscuram apostasie sue merito ac-quisiuit. De hoc dicit Damas. li.j.ca.xviij. Exhis angelicx vtutibus qui alijs preerat ⁊ cui terre custodia ꝯmissa est. non natura malus factussed bonus existens nequaquam ab ipso conditoremalicie semitam in se habens. non ferens illuminationem r honorez quem ipse conditor largitus fuerat. electone liberi arbitrij sui versus estex eo quꝺ est ſm naturaz in id quod est p̄ter naturam. vnde ꝺeo rebellare volens 7 a p̾mo bo-no oefitiens in malum venit. Et infra. Lumenigitur creatus a conditore. ppria voluntate tene-bra factus est. Simul autem cum eo euulsa est& consecuta angelorum qui sub ipso ordinati erantinfinita multitudo r voluntarie facti sunt malide bono ad maluz ꝺeclinantes. Item dͤs ibi quodnon habent potestatem neque virtutem contraaliquem nisi a ꝺeo permissiue ⁊ dispositiue concedatur. sed diuina permissione transfiguratur inquamcunque voluerit unaginem seu figuram. Om-nis igitur malicia zimmunde passiones ex ipsiscogitate sunt quas quidem immittere.i.suggerere possunt sed violentiam inferre non preua-lent. Item quod hominibus est mors angelis estlapsus. Post casum em non est eis penitentiaquemadmoduz post mortez hominibus non estvita. Hucusque Damas. Item dicit Breg. a ḡ-tia ꝺesertus. obstinatus in malicia permansit itaquod nihil bona voluntate velit. liberum siquidem hzarbitrium sed ꝺepressum? ad malum incessanterinclinatum ita quod semper bonum refugit. malumxo eligere non ꝺesistens. Et ido accidit(vt Ꞻicit Cassiodorus) volebat i cupiebat rapre diuinitatem 7 amisit felicitatem. Item quia altitu-dinem sibi inconuenientez indebite appetijt ioniusto ordine ad ima ruit. vt qui se iuste non te-nuit in summo sin iusticie ordinem se teneat ncin imo. pater quod dyabolus id est ꝺeorsum flu-ens a sanctis est dictus. Dultis alijs nominibusnuncupatur quibus sua malicia per nominum sili-tudenez intimatur. Dicitur em oemon imo f'mplat. in thymeo caeoremon id est mala sciens.toemon enim sciens interpretatur. Sic autem di-citur propter scientie qua viget naturaliter per-spicacitatem. viget em sensu nature expientiatemporis. viget intelligentia scripture sicut dicit Beda 7 etiam Damas. ca. xviij. De hoc ꝺicit Isidors. li. vij. ca. vlti. Demones vocant gre.ci peritos id est scientes. presciunt enim multa

II.futura. vnde solent ꝺare responsa aliqua. In illis enim est cognitio rerum plusquam in hominibuspartiz subtilioris sensus acumine. existentia lon-gissime vite. partim per ꝺei iussum angelica ruelatione. Hi corporum aereorum natura vigentante transgressionem celestia corpora gerebant.lapsi ixom aeream qualitatem conuersi sunt. ⁊ista aezis caliginosi specia tenere permissi suntqui eis carcer est vsque ad iudicium. Hisunt po-uaricatores angeli quorum dyabolus princepsest. It de sathan idest aduersarius. quia ex corruptela malicie ꝺeo qui summe bonus est con-tinne aduersatur vt dicit Hieronymus. Precipitata audacia magis praesumit quam possit vt di-cit glosa Ysaie xvi. Maior est arrogantia eiuszc. Sicut en̄ dicit idem. potius vult esse quam nonesse vt pugnet contra ꝺeum. qͥuis suum ex hocsciat crescere nocumentum. Item vocatur beemoth. iob quod drages io. ecce beemoth. beemoturbos vel animal interpretatur. æmon sicut boscomedere fenum appetit. quia neggestionis suedente conterere spiritualium virorum vitam mundam querit. Carnalia enim^ sideria amat ꝺe-mon. Item dicitur leuiathan id est additamentum. Zob. xl. quia vt dicit Brego. malum ma-lo addit 7 penam pene addere non oesistit. Sicut enim sua 7 suop crescit culpa. sic 7 pena. Zudicitur appollion grece id est exterminator latine. vt patet Apoc. xv. quia bona virtutuz queteus in ecclesia siue anima plantat malicia ipnistimulante exterminare oesiderat sicut diciturin ps. Exterminauit eam aper ꝺe silua ⁊c. Jtemdicitur θmuniter ꝺyabolus qui hebraice dici-tur ꝺeorsum fluens. quia quietus in celi culmi-ne stare contempsit. superbie sue pondere& oeorsum cadere meruit. grece wo dicitur crimimatoreo quod vel ad crimina allicit ⁊ inflammat. vel qrelectorum innocentiam falsis criminibus inficitaccusat. vt ꝺi Apoca, xij. Proiectus est accu-sator etc. Et sicut dicit Isidorus ethimoloiaxli. viij. Item preter ista nomina multipliciter in scriptura eius malicia ꝺenotat. Diciter enm serpensvel draco propter eius virulentam astuciam.Apoca. xii. Leo pter eius aptam violentiamj. De. vlti. tanquam leo rugiens. Sectis pter eiobstinatam duriciam. Ysa. XXV. Coluber tortuosus pter ipsius in isto aere caliginoso latentiam.Et ideo ab Aug. recitatur opinio platonis ô ca-corremonibus super Genum. ad lraz li. viij. 2 hrn. li. v. siue ꝺist. viii.ca.j. Demones aerea dicuntur ainaliaquod corpore aereorum vigent natura nec pro mortemvissoluuntur. quod preualet in eis elementum aptumad patiendum potius quam ad agendum. Item di. Aug.