ZibetEna ꝺicitura cenon quod est commune propter vescentium communitatem. Apud veteresNo solitum fuit in patulo vesci ꝛ communit' epulari ne singularitas luxuriam generaret. Gedmodo potest cena ꝺici a cenos quod est vmbraquia iam vescentes pter parcitatem queruntcenandi latibula. vt ꝺicit Papi. Hel potius ascynos quod est canis. propter ꝺefectuz caritatis ⁊ carentiam. vnusquisque enim suam cenampresumit ad manducandum. p̃ma Corintur.ix.Omnia autem que superius ꝺe prandio vel conuiuio dicta sunt cene conueniunt. Istaz tamencenas multa magnificant ⁊ exaltant. 7 Hominaoccurrebant in conuiuo assuen. vt patet hesterP̄mo. Primum est temporis congruitas. œczenim cenam fieri tempe congruo. nec scilicz nimis tempestiue nec nimis tarde. Secundum estloci opportunitas quam tum ad spatiositatem amenitatem r etiam securitatem. In locis enim spaciosis amenis ⁊ securis solent nobiles facere festa sua. 7 ideo ꝺe assuero dicitur quod fecit conuiuuzsuum in vesticulo orti consiti etc. Cercium est in-uitantis liberalitas quo ad vultus bilaritatez.nihil enim valet cena vbi facies hospitis cernitur turbulenta. Hest.i.cum incaluisse etc. Quar-tum est ferculorum multiplicitas. vt qui nonvult de vno statim saltez gustet ꝺe alio. Hest.Pͥmo. Alijs atque alijs vasis cibi inferebantur. Quintum est vinorum 7 poculorum ꝺiuersitas. vndehest.i.dicitur. Vinum etiam quod regia magni-ficem zc. Gextuz est ministror vrbanitas seu ho-nestas. Hest.j. Preposuerat mensis ꝺe prin-cipibus suis 2c. Septimi est discumbentiumamicorum grata societas. Hest.j. Fecit conuinium cunctis medis 7 persar inclitis 2c. Octauum est cantorum i instrumentorum musicorum iocun-ditas. Sine enim cithara vel symphonia nonsolent cene nobilum celebrari. Lu. XV. cum audisti vocem etc. Nonum est luminarium ⁊ cereorumcapiosa numerositas. nam in tenebus cenare ꝺedecorosuz est. 7 etiam periculosum pptę muscas. Etideo cerei candelabris infigunt. lucerne lampa.des 7 candele nccio accenduntur. Decimum est oimappositorum deliciositas. naz in cenis non solentgrossa t communia apponi cibaria sicut in pran-dio. B potius quedam spemalia 7 leuia 7 deliciosacenandis apponuntur. maxie i curijs ꝺnoꝛ. Undecimum est cene diuturnitas. Solent.n.hoies quiexpediti sunt a labore contrahere cenam suaz. cibisen nimis cito sumptus ꝰ noctem nocet. ⁊ ido mo-rose est cenandum. Ideo conuiuium assueri diu du

.VI.rauit per dies.c.7.l.Duodecimuz est indennitas.quodque sine ꝺamno cenantis est quod libet ad cenam inuitam-dus. Inhengstum.n.est post cenam voluntarie oblatam spellere aliquem ad symbolum persoluendum.Eerciundecimum est quod 7 soporis suauitas. postcenam enim est quiescendum. quod tunc somnus est valdedulcis. 7 ideo erant lecti eburnei 7 aurei strati. inpalacio assueri. vt pz best. i. Nam vt dicit ꝯstam.cum ciborum fumus cerebx igreditur facile dormimus.Desomno.Lap.xxv.Dmnus tzm a-ristotelem. est quies animaliumvirtutum cum intentione naturalium.Nam sensibilis ⁊ motiua virtus in somnoligat̾.virtus vero naturalis tunc fortissime operatur. scz digestiua que in somno intenditur 7 confortatur. Aliomodo dicit augus.in li. ꝺe quantitate aine. Somnus inquod est quedam insensibilitas naturalis con-munis corporis ⁊ aine passio. sicut.n. sensus conis essecorpis iaie ita ⁊ somnus. Nam vt ipse dicit.Somnque est quedam immobilitatio 7 iuuamen sensuu. Quod autem dicit insensibilitas naturalis: dicad differentiam eorum quae sunt contra naturam. vnde dicitquod somnus est priuatio vigiliax: sicut cecitas p̾uatio visus. quod priuatio illud quod est ſm naturamdiminuit 7 oestruit. Gomnus autem naturam com-fortat rest fm naturam sicut vigilie. Pretereaaia non ꝺelectatur in priuatione: lz in somno dele-ctatur. vnde somnus priuatio non est: 6 est dispositio naturalis. Alio modo diffinit somnus sic.Somnus.n.quedam est passio mulcebris: mea-tus cerebri t vias sensuum opilans. naturalem virtuten confortans. calorem naturalem ab exterioribus ad interiora reuocans. In somno enim interiora corperis calescunt. exteriora vo frigescunt.Ende profundato calore ligatur in somno ⁊ opi-latur organum sensus conis: quod est centrum oimsensuum perticularum. a quae omnes alij sensus perticlaresoriuntur. 7 extenduntur quemadmodum linee a centro ad circumferentiam partrahuntur. Illo igiturligato 7 opilato potentie perticulares extendi nonpossunt ad organorum sensum extremitates. Hocaut fecit natura vt animal a motu voluntario quie-sceret: cum semp moueri voluntarie sit impossi-bile. Somnus autem vt dicit ꝯstan. in pan. aliusest naturalis: alius innaturalis. ꝺe quo nihil adpns. Naturalis wo fit ex huiditate cerebri tem-perati. vt ex fumo humido ⁊ claro atoto corpead cerebrum descendente. Fumus autem ille ingrossat spus r replet neruos. rita vinculat 7 li-gat sensus. Augustinus autem in predicto libroocet quod soninus aut est ab intrantibus extrin-