formis conseruatur. Permanet enim hec materia quoaò substantiam incorrupta quamuis continue quod atqualitates transmutabiles alteretur. quia istamateria que modo per rarcfactionem manet sub for-ma ignis et sub igne. statim per condensatonem induet formam aeris que prius sub specie ignea fuitignis. Ex quo patet quod prima materia qua mun-dus materialiter constat est ingenerabilis 7 icorruptibilis a qua omnia materialia incipiunt et inquam redeunt tanquam ad matricem. Mundus itaqueex rebus multis compositis et contrarijs est conpositus et tamen in se est vnus. Mundus enimvnus est numero et non plures mundi. et hoc propter materie vnitatem sicut in libro dicitur ꝺecelo et mundo. Occupat enm totam materias suam sicut ibi dicitur in capitulo ꝺe eter. mun. Mundus ergo ꝺe quo hic loquimur non est Ꞻiuisusin se neque ꝺiuisus ſm substantiam quamuis in ipsepertibus inueniatur contrarietas. quo ao aliquamqualitatis repugnantiam. Summaz enim et necessariam habet modus in suo toto conuenientia,et quamsi quandam. musicam armoniam quamuis in alicbus eius partibus propter qualitates repugnantesaliquam pati dissimilitudinem videatur sic expressedicit Aug. supe genm. Transibit autem mundus istequo aꝺ istam passibilem quam modo habet speciemet figuraz. Ged prmanebit in esse perpetuo quo adsubstantiam et naturam sicut idem asserit augustiEt dicit glosa ibi. Celum autem et terra transeuntctum. Datb. v. Ex quo patet quod mundus ronne suemutatonis est admirandus. nihilominus tamen protermaterie nobilitatez. et forme. virtualem actualitatem. et per sequens pductonis 7 generationis reꝛtamfacilem potestatem tam ipse mundus quam mu-di opifex eus super omnia est laudandus. Nullaenim est tamuilis taminfima in tota mundi machina pars siue particula in qua tam in materia quamin virtute et forma mundi quedam est differentiased cum armonia est pars summa. Naz illa psmundi que ſm naturaz purior et simplitior estatz nobilior. vniformem habet inclinationez etappetitum a nobilioris forme susceptonem. etque spumalior magis est inclinabilis ao formamspiritualiorem. Ende materia celestis simpliciorem et nobiliorem exigit formam quam elementaris. et etiam ipsa materia celestis nobilior est etsimplicior in nobiliori corpore vt in sole quam in luna vel in mercurio vel in marte. Materia enimelementaris nobilior est in igne quam in aere vel inceteris vnde grossior est materia in terra quam inalijs. Nam ibi sunt plures partes materie aggregate fm aristo. vnde dicit quod ex vno pugillo terre fiunt ꝺecem aque. immo materia vnius ele-

menti purior est in vna parte quam in alia. sicutcitur in primo methorum. partes enim ignis superiores nobiliores et simpliciores et partes ter-re centrales sunt grossiores compactiores et im-puriores. Cum enim partes mixtorum sunt abelementis ſm quod partes elementares suntpunores vel nobiliores fiunt mirta simplicioravel puriora. Et fim quod econuerso est in ele-mentis econuerso est in mixtis. Nobilior itaquemateria mundi constitutiua. nobiliori indigetforma. Et ideo solz disponi materia proim quodexigit forma. quia si ꝺe terra Ꞻebeat fieri ignisoportet vt materialis terre grossicies subtilietur et ꝺepuretur. et spiritualior et simplicior ef-ficiatur vt sic simpliciori forma scilicet ignea in-duatur. Et vt breuiter dicam necesse est vt unforme proprietatem ipsa materia preparetur.consideratur itaque mundi nobilitas fm sui ptes digniores et etiam effectus nobiliores. Etideo pars mundi superior reputatur Ligniorquia ibi materia est purior et forma est pulcrioret virtus amplior in superioribus inuenitur.Lanto enim mundus in vniuerso pulcrior estet oecentior redditur quanto ꝺeformis parsmundi inferior superioris pulcritudine decen-tiori, gloria insignitur sic dieit. Augustinus. quedam perfectio caritatis et virtutis que in superioribus preexcellit. ad profectionem inferior et ꝺeco-ratonem continue se ꝺiffundit. Dꝛ etiam videtur infima pars mundi in ꝺecore et luminositateamisisse hoc recuperat in fecunditatis gratia rvir-tute. Non enim minus est admiranda terre virtuosa fecunditas in productione herbarum arborumflorum et fructum in generatione varia etias re-ptilium. In varia productione metalloru gemarum et lapidum. quam sit admiranda celi claritas cumdiuersitate suorum orbium 7 astroꝛ. Et quamuis mundus tamlandabilis rerum differentijs sit oiuine virtutis insignitus potentia. multis tam oefectibus et conditionibus miserabilibus quam tum adeius inferiorem partem vndique est subiectus. Nazmundus iste quod nis videatur esse genitor et nu-tritor corporum. carcer tamen est spirituum et animarum durissimum exilium est ac locus miseria.rum innumerabilium et penarum. Nam mun-dus locus est reatus et transgressionis Incolatus et peregrinationis. doloris et lacrimatonislaboris et fatigationis. horroris et confusionismotus et mutationis. fluxus et alteratonis. transitus et H ruptionis. insolentie et perturbationis. violentie et opressionis. fraudulentie 7 aeceptionis. In mundo nihil aliud inuenitur quamvanitas malignitas. cupiditas. anxietas.& for