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Owen (Robert)

andre in den Küchengärten, noch andre besorgten alles Hauswirthschaftliche. AllenColvnisten stand es frei, aus der Gemeinschaft zu treten; aber sie fühlten sich bierwie zu Hause und blieben gern. Die Kinder namentlich hingen mit unbeschrcibli-chcr Liebe an dem Vater des Hauses. Zur Bildung des religiösen und sittlichenGefühls wird täglich eine Morgenandacht gehalten. Die Kinder lesen Auszügeaus der Bibel und kleine Biographien. Sie werden im Lesen, Schreiben undRechnen, in Geometrie, Naturgeschichte, Geographie und Geschichte unterrichtet.Auch besitzt die Anstalt eine Singschule, einen Tanzsaal und einen Turnplatz. Inden Arbeitsstilen weiden die verschiedenen Beschäftigungen durch sinnreiche Vor-richtungen erleichtert. Alles zur Baumwollengarnfabrication Erfoderliche wirdin der Eolonic stibsi verfertigt. Außer der großen Spinnerei sind noch ein Gußwerk,eine iLchmiede und Zimmermanns-, Schreiner-, Drechsler-, Glaser- undMalei Werkstätten vorhanden. Iullien in Paris (HerauSg. der „Ili-vuo enogcln,»''-versichert als Augenzeuge, daß in der Indusiriecolvnie zu Newlanark dasBeisammenleben beider Geschlechter keine nachtheikigen Folgen habe, vielmehr glück-liche Ehen veranlasse. Auch die Verschiedenheit der Religion verursache unter denMitglieder» der Eolonie keine Proselytenmacherei und Intoleranz, und ebensowenig Indiffercntismus, da die Gollesverehrung erbaulich sei. Gleichwol wurdeL). in eine Fehde mit den religiösen Eiferern, den Ileligionisis, verwickelt. Dievon dem Arzte Henry Grey Maenab herausgeg. Beschreib, dieser Anstalt und desderselben zum Grunde liegenden staatswirthschastl. Systems hat Lassen de Lake-bat ins Franz, überst (,,l-,x:iii>e» elen imuvi'Ilos vuesüo ölr. lioli. One», k-t (le«es (-mlüi.^, int'iis u n p", Paris 1821). -O. hat nämlich aus den inNewlanark gemachten Erfahrungen ein allgemeines System der Armenpolizeifür jedes civilisirte Land abgeleitet. Er will Landbau und mechanische Hülfsmittelvereinigt zeigen, um alle Handarbeit ins Große zu treiben, ohne daß die dabei be-schäftigen Menschen moralisch verwildern; sie sollen vielmehr durch die Arbeit zurechtlichen Menschen erzogen werden und keiner Unterstützung durch die Armentapebedürfen. O. hat diese Plane dem Congresse zu Aachen 1818 und mehren Staats-männern in London und Paris vorgelegt. (S. Dessen „Vorstellung an die Regie-rungen Europas und Amerikas", Frankfurt a. M. 1819.) Allein in beiden Kam-mern dcü brüischen Parlaments widersetzte man sich ihrer Annahnie, weil einigedarin entwickelte moralische und religiöse Ansichten des Hrn. Ldwen ihnen bedenk-lich erschienen, als ob sie nämlich das persönliche Interesse zur Hauptsache mach-ten und den Menschen als das Product der äußern Umstände, in denen er lebt,darstellten. Namentlich tadelte Lord Laube, dale O.'s Plan. DieLchristdesArztcSMaenab aber gibt den mißverstandenen Ausdrücken eine genauere Bestimmung,welche jedes Bedenken hebt. Es haben sich daher mehre Briten vereinigt, umden Philantkropen — so nennt man in England Hrn. O., weil er sein ganzesLeben dem Wohle seiner Mitbürger weihte — bei der Anlage ähnlicher Anstalten zuunterstützen. L). will in Irland , wo das Elend und die Unwissenheit des Volksgleich groß sind, eine Ackerbaucolonie in der Art gründen, wie er die Industrie-colonie zu Lanark eingerichtet hat. Er reiste deßhalb 1823 nach Dublin , wo es ihm,»ach langem Kampfe mit dem Vorurkheile und dem bösen Willen seiner Gegner,gelang, den „Philanthropischen irländischen Verein" zu Stande zu bringen. Hier-auf ging er nach Lanark zurück, wo er seine Anstalt — nach dem Zeugniß der Bri-ten: a Gcture ok oase, luipipiness, neuliiess .i»>I conl,»t — fortwährend lei-tet und verbessert. 1824 kaufte O. in Pennsylvanien die Newharmony am FlusseWabas, um sie nach seinem Plane einzurichten. Dann kehrte er nach London zu-rück, wo er mit dem dasigen Vereine Plane zu andern Gründungen besprach.Seitdem ist eine solche Anstalt zu Orbeiston bei Glasgow entstanden. Schade, daßÄ. nicht im Stande ist, seine Ideen in seinen Schriften klar auszusprechen! (Er