eie mm tcs ont AGAS

147 G oOCOMMINARI, aliquando fignificat fimpliciteraliquid interdicere aut uetare, fine ulla poenarum de-nunciatione: cum alioqui hoc uerbum uideatur plerüque poenarum minas includere.ut Mar.i, Chriftus co-minabatur fpiritibus,ne manifeftarent eum: íd eft, fe-uerifsimé interdicebat.Eiufdem 10,Difcipuli commisnabanturadferentibus infantes ad Chriftum.SicChriftus fine poenarum denunciatione mandat uento&mari filentium aut tranquillitatem, nibilominus dici-

tur comminatus effe. Sic& Marci 8, dicitur Petrus 1o

Chrifto izriz» comminari:id eft, dehortari eum libe:rius,ne patiatur fe crucifigi. Etcontrà CHRIS TV$itidem comminari Petro: id eft, acerbe& grauiter.um obiurgare.(tur.

COMMINVEREuoxin uerbo Conterere expone^

COMMHMISCERE, preter maximé propriam acnotam fignificationem, primm omnem familiariorérnconuerfationem fignificat, quam Páulüs cum impijsautalioqui pollutis aliquibus grauioribus peccatis ha

Q«; O0 149uidetur idem effe quod, exernplo calamitatis alicu»ius alijs terrorem incutere:nifi quis derifionem,aut folam admirationem fignificari putet. Nam& condolentes& deridentes, prz quadam admiratione caput motare folent. Deut. 28. Eris in commotionem otnriibuspopulis. 2. Paral. 29. TradididitQue eosin commo-tionem,defolationem& fibilum. Sic etiam lerem.24& 29.Dabo eosin commotionem& malum omnibusregnis. Commotio capitis plerunque derifionem,aliquá»doetiam condolentiam indicat. Pfalm. 4 4. Pofuiftinos in prouerbium in gentibus, commotionem capi-tisin populis. Sed de motione capitis fupràin uoceCAPITIS. Eft&aliud uerbum y3^ Ragaz, quod tüconfternari, tum& irafci, ac omnino in genere com»moueri,nonnunquam uertere folent: de quo iam pauca annotabimus poftea ueró plura.

CONSTERNARI,pro contremifcere.nam Rig-zu Hebraicé, hoc eft, Contremifcere, omnes Hebrzi,uel expauefcere reddunt, Pfal.4. In uniuerfum autem

beri uetat,1 Cor.5,& 2. The 3. Secumdó,rem ueneream: 26 fignificat hoc uerbum conturbari, commoueri motu,

ut Leuit.18 prohibetur commixtio eum mafculo.Com-mifcere femen[anFlumi, E(d. 9, dicitur de coniügijs Iudeo-rum c& Ethnicis.Cómixturü fe Tudá cü uicipis, mina-tur Deus in Efaia, id eft, mutuis bellis implicaturü.

Co MMORI.Paulus 2.Corin. 7 dicit: Vos eftisincordibus noftris ad commmoriendum& conuiuendü:.i,ita penitus eftis mihi chari, egod; uobis addié&tus, utuel mori uel uiuere, poftulante ita re,fim uobifcum paratus:uel, ut& in morte& in uitanos coniunctos effe

optarim. Sic Petrus quoque dicit, fe paratum effe ire?6

in mortem cum Chrifto. Credo effe communem locutionem, ex ipfo animi fenfu aut feruore aliquorum fi»bi coniun&tifsimorum ortam. Aliqui putant uenire potiusà quodam fingulari ueterum more, ubi aliquiitafuerüt aliqua fan&iore amicitia iuncti, ut uno mortuoalius femet fua fponte interficere fit folitus:ut Cafarlib.; de Gallorum deuotis fcribit.'Falemamicitiamfibi cum Moecenate fuiffe Horatius teftatur. Exhocmore,aut potius animorum coniun&ione,etiam fabula evrazetvózztvr«e orta aut conficta effeuidetur.

CoMMVTATIO,aliquíádoponiturpro emptione,aut redemptione, ueletiá pro ipfo precio:ut Mat:thzi 16. Qnid dabit homo comtnutationis pro ani-maíua? Sumpta eft locutio à ueteri more, cum nonprecio pecuniariores emebantur, fed fola diuerfarumrérum permutatione contrabebatur.

COMM OVERI,prouehementerac penitus mo»ueri:latius plerunque de affzGibus, prefertim dé'ira,

"accipitur. In hocfenfu& Pfalm. 37 accipi putant ali-

qui, pro, Ne irafcaris impijs. Forté tamen re&tius uulgato, Ne emuleris in malignantibus:id eft, ne imiteriseos nam hoc fignificat Aemulari erebro.fic Iob 2 dicitur'Fucommouifti meaduerfas eum.Commoueri pedem a tevv«,eft expelli, Necaddam ut commoueri faciam pedélírael ex terra,quam dedi ei:z, Reg. zt.pro, non patiareum expelli. Commoucre aut commoueriterram,aut regna,fignificat perturbari,non tam terroribus, quàm calamitate bellorum,turbis aut feditionibus. Pfalm.60,&96. SicPíalm17.€ommota e(t& contremuitterra.

nonnunquam dolore; interdum etiam indignatione.primiexempla multa fünt.Exod.is.. Audiuerunt po»puli,& commoti funt. Et Deut.?&28 cap. In hislocisomnibus, ubi confternari poteit uerti, Scripturaba-betRigezu*z3* Secundi exemplum, ubi hoc uerbocommotio mororis fignificetur,habetur r.Sama4.Etcornmota eftterra, quia eratex terrore Dei. Tertij e-xemplum habetur Genef. 45. Necommoueamini inuia:id eft, neuobisinuicemirafcamini, aut ne nimiidolore conturbemini. Alicubi trepidare& confterna-ri fignificat;alicubi etiam feftinare Deur.20 cap.eper-té metum fignificat. Rurfus Exod.12, ubi deagno pafcbali dicitur, fignificat feftinationem.Ita& Píalm.48Nonnunquam etiam commotionem localem dcno-tatEfaiz r4. Infernus defübter commotus eftribiiaoccürfam. Sic phátafma Samuelis queritar fe à SauleContürbátum.i.ex inortuis euocatum, 1. Sam.28.COMMYNE eft, quod multorum eft, non priua»tumudiüs. Hincfit.ut commune in Sacris literis di-

4o catür primnüm,quicquid non eft Deo feparatutn, pro-

prium ac confecratum, ut differitur Deuteron. 20, defacienda uinea communi:id eft, oblatis Deo primitijsprimis'ue quos ferre incepitfructibus,hominum ufuiannuente& benedicente Deo concedenda. Deindein nouo Teftamento multo crebrior eft huius Hebraeifmi ufus,& in deteriorem partem accipitur, pro reb.adeó propbanis, ut etiam immunda haberi debeant.

Forté inde efthzc loquutio,quod etiam impuris Eth-nicis erantcommunia,quos unà cum fuis cibis& reb.

5o habebant Hebrzi proimmundis ac inquinatis. Velee

tiàm,quódtota rerum natura ob peccatum immundaac profana eft, nifi denuó diuinitus cófecretur ac fan-&ificetur. Hinc Marc.7, Manus communes dicuntur, qucfünt immundz ac illotz. Item cibus autalie res dice.banuturcommunes,aut profanz. Sic AG 10.negat Petrus íeunquam quicquam commune comediffe. EtPaulus Rom.14 cótrà, negat quicquam effe per fe autfad natura Commune adt profanum, Sic Heb.ro dicitus,Sanguinem foederis arbitratus eft prophanum: id efz,

Conmioue*i cor alicuius, pro uehementer perterrefieri. E- 6o propbáno babuit, feu ut profanum ac contemptum

faie 7.Etcommotpm eftcor domus Dauid,(icut arboresuento. Commouere pedem, aut nutare, eft, effe uicinülapfui. Per metaphoram pro omni calamitate carnaliaut fpirituali atque adeó etiam pro peccato ponitur.ut Pfalm.60o. Norídeditin commotionem pedem me.um. Idem& Pfalm. 121 dicitur. Conimonuere populum, eftquafi editionem excitare, autalioqui incitare: quodLucze2iChriftoobijcitur. Commoueri uifcera alicuius,Genef 24, pro, maxima mifericordia moueri aut affici

fponte uolensQue uiolauit.Hinc uerbum sva commnico, id eft, prophano, immundum efficio. Matth. 15.Non quod intrat in os, communicat aut impuratho-mitem fed quod exit ex corde, AG 21. Cómunicauit.i,prophanauit bunclocü fanéctum.Et A&t.10,Quod Deus purificauit, tu ne cómunices: id e(t, ne dixeris effeprophanum,ut ipfemet Petrus paulo pofthocdicumDeiexponit.€ Commune igitur aut prophanum habettriplicem fignificationem. Aliàsenim tantum coníe.

ergaaliquem. 1n commotionem aliquem aliquibus dari, 70 crato opponitur,& dicitur deeo quo uti cuiuis licet.

Secundó