363 G L|arripio, ficut& Acciperenomen Dei in uan, alibi dictume(t. Extrabentes gladium: id eft, militaris etatis homines.O: gladij,in Sacris literis fignificat ipfum acumen,aut a^eié. illo enim gladius mordet. Gladiw eti& Synecdochi€à fignificat ré nocentifsimá Sic Pfal.27 linguaimpio-rü dicitur effe gladi? acutus:id eft, perniciofifsima res.Eodé modo& de adulterio dicitur,in Prouerb.Nouif-fimü extraneo amarü(icut abfynthiü& acutum uelatigladius biceps.Sic& Pfal. 64. Acueruntut gladiülin.guam fuá Sic quoq; Píal. 59. Gladij funt in labijs eorü.$tem Iob.s.Píal.55. verbaglady:id eft, perindenoxiautladius. Retundere aciem gladij alicuius:pro,reddere eüimbellem.Píal.89.Etiam retudifti aciem gladij eius,&non fubleuafti eum in prelio. Gladiw excellentia Dei; ideítbellum ac panz, quibus Deus glorificatur, eiusd;excellentia illuftratur. Gladium Domintinebriari, impineuari,&c.Iía.5 4, eft magná cedem impiorü factam effe,Deo eos puniente. Gladiw orbans: id e(t, hoftilis uis priuans patres liberis,aut cótrà Deut.32z. Sic, Nonreceedet gladius de domotua: 2.Sam. 12. id eft, hoftilis uis,perpetuó aliqui in tuafamiliaoccidentur. Iob 27.Simultiplicati fuerint filij eius,erunt in gladium. Stare inHA Ezck.trigefimotertio:Stetiftis in gladijs ueftris,eciltis abominationem. id eft, ftetiftis innixi ueftrisgladijs, ut qui funt parati ad conflictum: uel confifi e.ftis ueítca potentia, ideoque egiftis quoduoluiftis.Gladios emere iubet Chriftus Luce uigefimofecüdo, quoueluti figno eis przdicit. grauiísima pericula ac tenta-tionesimminere. Vultigitur eos preparari& armari
O L 364efficiát gloriofum.Sic Chriftus dicitunum' quempiamflorem agri elegantius effe ueftitum, quàm fuerit Salomonin illafuatanta gloria. Sic Efther1,Affuerus dici-tur paraífe grande conuiuium, ut oftenderet diuitiasgloriz regni fui:id eft, pregrandes diuitias, gloriofasdiuitias,aut etiam diuitias gloriofi fuiregni. Sic Pfal-mus 49 dicit, Non defcédet gloria ipfius cum eoin in»fernum. Genef 7t,dicunt filij Laban, lacobum feciffeomnem illam gloriá de rebus patris fui: id eft,illam tà
I6 amplam rem familiarem.Ifaiz 10. Vbi relinquetis glo-
riam ueftramzid eft,gloriofam opulentiam,de quatantopere gloriamini Gloria nomen fubftátiuum,aut ab-ftractum pro concreto aut adiectiuo ponitur Píal. i.Giloria& decor opus eius id eft, opera eius funt deco-raac gloriofa. Vox porró hec Hebraicé eft Cabod,queomnino creberrimé pro diuitijs accipitur. Similirati-one& anima ipfa rationalis,aliquando& lingua, Glo-ria uocatur: quia funthominis partes uel maxime gloriofz, eumd; glorificantes ac ornantes.Gien.4 9, In cae
20 tu eorünon uniatur gloria mea:id eft, anima: ut pleri-
que interpretantur.Pfalm.3o, Pfallat tibi gloria mea:ideít,anima,aut etiam lingua.Pfal.16.Idcirco letatur cormeum,&exultatgloriamea, LXX seus, linguamea:forté autem re&tius,anima. Palm. 168, etiam proanima accipitur,cum dicit:Paratum eft cor meü,caná,pfallam etiam, gloria mea.Gloria pro ornamento cre-bró reperitur. Sici.Cor.t1,glofia quidem mulieris di-citur effe coma,gloria autem uiri mulier,& gloria Deiuir.Gloriofum enim eft Deo,quodtalé fubditüthabe-
fpiritualibus armis,contra imminentem conflictü,ho, 20 at,qui eü ut uiua imago referat,celebret ac colat.Sic 8
Ítemd;. Gladius gladius, Ezek.21. pro, multiplex bellum,€&des ac peene:ficut& aliarum uocum repetitio figni-ficationem augere folet.
GLO RIAE uoxadmodá crebro,& in uarijs figai-ficationibus in Sacris literis reperitur: Quarü plerzq;non funt alijs linguis ufitate,eod; meritó huius lingueidiomata dici poffunt. Differam igitur de eis ordine,quantum Deus dederit. Nam quid in genere ac plerü-que etiam Latinis fignificet, infráin nomine L A v S
uiro ornamento eft,quod talé quafi fübditü,eüd; fe honorantéjac profuo Domino agnofcentéhabeat:deni:que& mulieri elegans coma ornamento eft.1ía,5,Glo-ria populi lfraelitici, uocantur eius gloriofi ac inclytiproceres:propterea quod illi glorificant ac exornát populum funtd;(ut Poeta inquit) decus pompz.Sicuoxhecaccipienda et Matth. 4, cum Satan dicitur monftraffe Chrifto omnia regna mundi,& eorum gloriam:id eft,fplendoré,opulentiam,potentiam,uoluptates.
plenius dicam. Primumautem differá de nomine Glo. 4? r.Pet.z, Omnis gloria hominis ficut flos agri:id eft, o
ria:deinde de uerbo Gloriari,& eius uerbali Gloriatio: poftremo,de uerbo Glorificare& Glori/£ati. GLORIAsir definitur ab Auguítino& Quintiliano, quód fit
requés de aliquo fama, cü laude.& à Cicerone, quódfit confentiens laus bonorum,& incorrupta uox re&téiudicantium de alicuius excellente uirtute, aut deniq;eít,alicuius uel eximi] uiriuel bonz rei laté patés pre-conium, Aliqui recentiores definiunt, quód fit appro-batio confcientie noftre,recté iudicantis,& aliorü re.
mnes eius opes,potentia,fapiétia,iufticia,& quicquidgloriofum habet.Philip.z. Quorum gloriaia ignomi-nia.id e(t,quorum dignitas& gloriofa dona peribunt,& infuper in eorüm extremam perniciem conuerten-tur,in hac,& prefertim in altera uita. Hzceadéphra-fis etiam de Dei gloria dicitur Pfalm. 4, Víquequó gloriam meá in ignomíniam:fubintelligitur, uertetis? Si.militer in utroq; loco uerbum fubinteligendum eft.:Ponitur item,crebró uox Gloria cómuni more pro illa
&é iudicantium. Ex iftis,quid'nam fitaut dicatur Glo 5? celebratione externa,aut honeíta fama,ut Dauid Pfal,
ria,fatis liquet.Diuidunt autem nonnulli hanc uocemin gloriam ueram,inanem,& zternam.Verüm non eftnoftri inftituti,ipfam rei naturam accuratiüs definien-do& diuidendo exponere: fedtantum, quatenus aduocabuli explicationem id fieri eftneceíle. Quandohecuoxnon ponitur pro illa noftra aeterna gloría acfelicitate, non etiatn pro fuperbia aut inani ia&antia,fed tantum in bonam partem de gloriahuius uite ac.cipitur,tum recté fubdiuidi poteit dupliciter: nempe
7inquit, Deducat gloriam meam in puluerem:id eft,nomen meum obícuret,& inglorium efficiat. Gloriaetiam dignitatem fignificat. Sic 1.Corinth.rs, dicitureffe alia gloria folis,alia lunc:id eft,eius effentialis pre»ftantia aut decus,quo multum excellit fol lunam, cz-terasqueftellas. Glorisad Deum relata,fienificat aliàsipfam gloriofam diuinitatem,omnipotentiam,ac fapi-entiam eius.Sicut Moyfes Exodi 5j, Oftende mihi gloriam tuam. Et paulo poft, negat Deus eum poffe faci&
in Gloriam Dei,& bominum, Et rurfus utraq; hec gloria,in 60 fuam uidere. Sic Iohannes dicit de filio Dei: Vidimus
geram fame,& bonitatis rei. Aliàs enim gloria figni.ficat illam boná famá,celebrationé,aut opinionéhominü de aliqua re bona:aliàs, prefertim in Sacris literis,ipfas res preítantes uere bonas aut gloriofas.Primümigitur de creaturze aut humana gloria dicá Sepeadmodum uoxhzc,res in hac uita gloriofas fignificat:ut di-uitias,potentiam, fplendidas zdes,ueftitü,amplum famulitiü,fapientiam,& fimilia.Dubiü aüt eft;an talia a-&iué an pafsiué Gloria dicátur:an quia glorificantur
gloriá eius, gloriam ut unigeniti à patre. id eft, ex do-étrina, miraculis,& alijs indiciis eius, perfpeximus ip-fius diuinitaté& omnipotétiam.Siclohan.z, Chriftasdicitur miraculo cómutatz aquz in uinum patefecif.fe gloriam fu&. Pfalm.26,Habitaculum gloriz Deiuo.catur tabernaculem,ubi Deus ipfe promiferat fe habitaturum.Gloria eius fuper coelum& terram,Pfal.148;id eft,ipfemetubiq; eft. SicIohan.11 Si credideris,ui-debis gloriam Dei, id eft, experieris eius omnipoten.
ac eelebranturab hominibus,uel quia poffefforé fuum 7o tiam ac bonitatem Sic Roman, 6, dicitur Chriftus ex;
Sitatug