425[- Mtari alicui malas rés,ut quód tantum mali damníaé nobis dederit,aut in nos peccauerit:& quód porró tantüpeenz ei pro illis malefactis rependendum fit, Atq; heimputationes funtaur fiunt ex debito aut iure,feu( ut"aulus Rom.4 ait)fecandum debiti: quia ibi res ipfebone malz' ue funt preftite,aut reftant preftidz,quealicui imputantur,feu in rationes ei computátur.Suntporró etiam alie imputationestum bonarum,tum malarum rerum, non ex iure manifefto aut debito, fed exarbitrio imputantis,& aliquo etiam confenfu eius cuiimputantur fadte.Quarum quidem bona ex gratia imputantur,male uero ex odio,aut etiam alioqui alia ra-tione,prefertim fi accedat confenfus eius cui malü imputatur.üt Paulo imputantur à Philemone, iniuriz acfurta Onefimni,non ex odio,fed confenfu ac fedula fla-gitatione Pauli, illo trifti onere Onefimüliberare uo»lentis. Hac proríus ratione etiam Chriíto noftra furta,Ícelera ac iniufticía imputatur,qui id horrendá& nonerendum onus in fefe transferri fappliciterà patre flagitauit. Hacarbitrariaimputatione poteftalicui nonoperanti imputari merces,ex mera gratia ac fauore imputantis:Rom.4. Vt cum rexalicui accepto aulíco, licetnihil dum fit promeritus,largitur mille ducatos,fola adhuc promifsione& diplomate. Hoc igitur modoibidem teítatur Paulus, adícribi autattribui credenti-bus,licet nó operentur,iufticiam: nempe ex mera gratia,ac fic(utibidem exponit Paulus)iuftificatur impi-us,feu non imputaturei peccatum aut iniufticia.]Impu.taturigitur nobisiuíticia, dam nimirü Chri(ti iufticia

in nos tranffcribitur, dumq; nos ob eam cenfemur,& 36

perabfolutionem autremifsionem iniufticie pronunciamur effc iufti,cum nó fimus: dumQ; tegunturacnóimputantur noftra peccataaut iniufticia, quafi nullaadfit,cum tamé adfit plurima: dum; alieno merito itacoram Deo fulgemus, ac gloriofi confiftimus, quafi fiabundaremus propria iufticia:cum ea reuera nó adit,fed fimus non operantes,& peccatores,ac etiam impijfuo modo.Hanc admirabilé,& plenam ingentibus myfterijs imputationé aut metamorphofin,quanos quo-

l| M 426nem reijciamus,& uicifsim eius aureá uellus iufticiaipfi detractüáad nos perimputationem tranfumamus,eod; nos regainus,ornemus,ac in confpectu patris cosle&tís oftentemus,ut ille nos pro pulcherrimis habere,nihilá; prorfas noftrarum feeditatum amplius cerneerequeat.« Expofuibreuiter quid fit, Alicui gratis imsputari iufticiam.Hinc ueró,& ex alijs precedentibus etiam apparet quid fit alicui alienam iufticiám imnputa»ri:& quid'nam fit, nobis iufticiá Chrifti imputari, aut

Io€cam perimputationem in nos transferri,nofd; ipfaiu-

ftiicari. Poteftueró hoc pregrande falutared; myfte^rium,uel ea folum ratione meridiana luce clarius illueftrari,& fimul quoq; cófirmari:fi cogitetur,noftra peccata aut iniufticiam effe reuera debitum quoddam co^ram Deo,ac à nobis diuinitüs iufticiam obedientiz&ponz à nobis feuerifsimé flapitari: quam cü Chriftusmediatorac fponfor nofter pro nobis largifsimà per-foluerit,nobiíá; donauerit,qua tandem ea ratione aliain nos transferri poteft, quàm proprié per imputatio-

20 nem* Cogita enim(non finge:rei enim ipfa ueritas ità

fefe habet) primütn patrem cosleftem, ueluti maximüquendá mercatorem, federe ad fuatn rationalem menefam,& in manibus habere füutn illutn librum rationi,ubiin una parte omnium mortalium debita infcriptafint, inalia ueró amplifsimus thefaurus Chrifti, patripraftitus,exhibitufq;:homines ueró omnes, üti quof-dá fubditos,imó& miferrimos debitores ac reos,aftaere ante illius patris cocleftis tribunal. Deinde confide»raiuxta Chrifti parabolam, illum fummum Domini,actotius mundi patremfamiliàs, uocare alium homi-nem poftalium,eid; perlegem fuam ueluti debitorumlibrum indicare, quát fcilicet infinita milliatalentorüiufticie,obedientiz, ac fuppliciorurn pro tot peccatisdebeat,eam; fummam feuerifsimé ab illo flagitare:acni protinus perfe&ifsimé preftet, ei&ternos carcerestorturaíd; miritari. Poftremó cogita, ibi mediatoremà taliinfoelice peccatore per fidem cópellatum, in me-dium progredi,acà patre fuppliciter petere,ut fui thesfauri perfolutio autiufticia in illum egentem peccato»

que non aliter( liceat nobis nunc hac fimilitudine,li. 40 rem trásferatur.Qua igitur obfecro tandem alia ratio-

cet odiofa, declarandz ineffabilis rei gratia, abuti) dhiftriones( qui fub eliena perfona aclarua in theatroapparent,regefqd; aut heroes fapientes'ae uidentur,cüfint infimz fortishomunciones) coram Deo iuíticiaChrifti fplendemus,ac gloriofi effe uidemur.[ftam igitur noftritrapsfigurationem uocat Paulus induitionéChrifti, quo ueluti preciofifsima quadam,aurod; gem.mis ac omnigenis preciofifsimis lapidibus fulgenteuefte,ita coram coelefti patre ornati, decori ac gloriofi

appareamus,ut illein iuftificatione folius Chrifti per. 59 tranflcripte iuftificari

fectionem nobis circumpofitá cernat,cóprobet, amet& predicet,nullumd; uel minimum nzuum peccato-rum aut fo:ditatü noftrarü peream perfpicere queat,Hanc( ut ita dicam) perfonatá immutationem impu.tatz iniufticiz, Pighius licet alioqui aduerfari?, uictuseuidentibus uerbi Dei teftimonijs, comparat cum illalacobi impoftura,qua ornatus fragrátifsimis pulcher.timiíq: ueftibus Efau, eiuf; pilofam cutem& nomencoram patre prz fe ferens,ab eo amicifsimé excipitur,

defuauiatur,& amplifsima benedictione coeleftium& 60 loco

terreftrium bonorum ornatur. Hanc facrofanétam acimyfticam fraudem,benedi&ionifd; diuinz furtum, uidetur ipfemet filius Deinos ftatim in Paradifo docuitfe, dum primorum parentum triftifsimam feeditatemacnuditatem ouillo uellere contegit,eoQ; fouet: indi»cans nimirum, nosita demum coram Deo recté con-ftitutos,(i pelle folius agni Dei peccata müdiauferen.tis.tum tegantur fordes noftrz,tum nos ornemur fij;facta commutatione nos quidem importabilem farci.

nam peccatorü iniuftici'ue in ipfam per imputatio- 7o

ne illatráslatio perfolutiuz iufticiz fieri poteft, quàmperimputetionem,autrationalem uel decreto factamcómunicationé& adícriptionem?Hc non eft noftra,fed ipfius Chrifti ac Spiritus fan&i fimilitudo: imó nófimilitudo,fed ipfiufmet negocij autreiuera& genui»na ueritas,imago,acuiua facies, Hinc igiturtum lucéeuidentiísimam, tum& cófirmationem potentiísimá,prorfufá; irrefragabilé clarifsimé habernus, peccatoréreuera imputatiua tráslatione iufticie Chrifti in eum;non aliter quàm quotidié uide-mus, debitores aliena perfolutione fibi imputata, autin fe perimputationem translata,à fua trifti obligatio^nereatuacnexnuinculifd; liberari,& pro infontibusliberis ac iuftis haberi, Ex hifce quoq; cerni pot,quo-modo alicuialiquid aliud pro alio imputari queat:&quà4 perinde credenti peccatori fides imputeturadiufticiam,autpro iufticia ficut fi fubditis reis apud re»gem,aut etiam fontibus liberis apud parentes,fupplexdeprecatio culpz,loco innocentiz imputetur,aut etiáperfoluti fupplicij habeatur,cenfeatur;. Sicut e-nim illifua illa humili deprecatione mifericordiam páréntum,aut clementiam regis apprehendunt& impe-trant,ut eis culpam caftigationemq; remittat, eftà; il-lis eahumilis fapplicatio loco innocentiz aut iufticie,acloco depenfz mul&te penzd:(ic& nobis noftra fides,quz eít reuera quedam humilis mendicatio mife.ricordis condonationis ac ,ppitiationis irati Dei;impétrat Dei mifericordiá fauoréd: p& jppter Chriftà p.mifsá,nofq: Deo,nobis codonáti peccata, iuítos& in»dignos ofi malo fiftit:atq; itá eà nobisloco innocétiseuel