€13 M A M A 614MANDO mr Ziua,nótántum précipeteinSaétis— neentanquam panem manducáui: prà, in magno do-literis fignificat,ut plerunq; accipitur: fed etiá promit« lore autluctuexiftens,iacuiincinere. Wianducare mito,offero bona,atq: adeó& benefacio.ut Leuit.26,Mà— C^utyrum, expo(itum eft fuprà in comedere, exponedabo benedictionem meá uobis.& Deut;28,Mandabit— turquoq; infràinuoce Mel.| Hacfuprànotata meta»Iehoua tecü benedictionem in horreis tuis.id eft, pro- phora uolüt quidam accipi etiá manducationé corpo-mittet, dabit,autetiam mittet Sicut& Latinisuerbum—— ris& fanguinis ia coena Domini:fed certum eftibi agiMádare,mittere fignificat.Sé(us ergo effe poffet, quod de externa acceptione& datione aut porrectióe ChrieDeus benedi&ioné fná eó tanquam famulam quandá fti,item de externa acceptione Apoftolorum, igitur&ablegabit. Pfal. 44, Mandans falutes Iacob:pro effici.^deexterna manducatione. Id enim ipfum eodemqueens,promouens& procurans. Dei enim mandareaut to modo edere ac bibere iubentur, quod& quo mmodo acprzcipere,eít effectum dare.iuxtaillud: Dixit,& fada^cipere,nempeexterno opere. Nam fpiritualis mandu-funt Píal.47,Interdiu mandabitDominus beneficen-— catio inmox fequentibus precipitur, ut id alibi proli-tiam fuam,& nou canticüeiusmecü,oratioad Dei— xiusexpofui. Matth.ireft, quód loannes Baptiítanecuitz mez.id eft, cü interdiu mihi benefecerit,moxno-^manducauerit,necbiberit:& contrà,quód Chriftus e-&ueigratias agá. Sic& Pfal.155 fraterna concordiain.^ deritacbiberit:quem He braifmum in Generalib. pre-teralia eo quoq; nomine celebratur,qd" Deus ibiman ceptionib. propria Regula expoíui:quód fcilicet que-detid eft, promittat& largiatur benedictioné fuá, Sic dam uerba(int in quadam ampliori fignificatione ac-Pfal.105. Recordatus eít teftamenti fui in perpetuá.Et cipienda, perínde ac fi aliquod aduerbium intenden-üerbi quod precepitin mille generatione tia eft,pro- di eis adiectum effet. Sic igitur loannes non mandu-mi(it. Gcut mox id exponitur depromifsioneterre Ca- 20 cauit. id eft, non largé ac liberaliter, fed ualde tenui»naan.Sic Pfal.117,Mandauitin perpetuüfosdus tuum,— ter uictitauit feu ieiunijs emet macerauit. Chriftus cóSic Heb.9,Teftamenti quod mandauit nobis.in Hebr; trà liberaliter& comuni more uixit, non cruciams fe-Exod.24,quod percuísit.Grecusergoinzénar p or. met fame aut ieiunijs, non raró etiam conuiuijs exce-.dinauit, promifit, propofuit. Hec figaificatio uerbi n: ptus,quibus non ef folitus Baptifta intereffe.mandare,etiam ideo e(tobíeruanda, quia homines im MAN E,aduerbium temporis, notam habet figni-periti uerba de promifíionibus Euangelicis& gratui- ficationem. Catachrefi uero quadam crebro accipiturta Dei mifericordia ac gratialoquentia, legaliteracci- pro maturé,cito,ftatim.Píalmo quinto:Domine manepiant,& ad noftra bona opera transferunt.Quod&in— audiuocem meam, mane dirigam ad te,& fpeculabor,uoce Retributionis faciunt, que admodum crebró gra id eft, expectabo auxilium, ueluti é fpecula profpestuitam Dei beneficétiam declarat,& in alijs plurimis, 30&ans aduenientem Dominum. Sic& Píalmo 145,de quibus fuo loco. Nonnunquam hoc idem uerbum Mané fac meaudire mifericordiam tuam. Mane maneidem ualet quod fignifico.Genef.5o, Et mandauerunt reduplicatum» bcat in Reduplicatione in Vniuerfali-filij lacob ad Iofephum:Pater tuus precepitante more bus preceptionibus diximus,aliàs intendit fenfum, fi»tem dícens,&c.Pro, indicauerunt,fignificauerütquid^ Cut&in omnibus linguis: quafi dicas, Valde mane, utpatereis precepit. Actorum decimo:Sermonemno- Zeph.;, Mane mane iudicium tuum dabitlucem. idftis,quem mifit Deus filijs Ií(rael.id eftfignificauit, an- eít, Valde celeriter,citófeftinanter.Pfalmo 104, Manenunciauit. Sic& Latini aliquando fuo Mandareutun-— mane fuccidam omnes impios terre. id eft, ualde ma-tur,ut Martialis inquit: turé. líaie uigefimooctatio: Flagellum mane mane

Cun leporem mitti femper mibi Gelliamandat tran(ibit, per diem& no&em. id eft, mature, citó,tumSeptem formofus Niarce diebus eris. 4o diu tum no&u, Aliàs diftributionem, aut etiam col-

Si uerum dicis,fi uerum Gellia mandas, lectionem dierum figaificat. ut Exod. decimofexto:Edifli nunquam Gellia tu leporem, Mane mane collegerunt illud, quifq: pro aliméto fuo,

Vbi mands, omnino fignificas aut nunciasnotat, Sic Exod.trige(imo,& Leuitic,trige(imofexto. In manede MandatisApotolicis aliqui A&.15 exponunt, quod&maneincendent ligna. Secundo Paralip. decimo.idem ualeat ac befcbeidi, refponfum, refcriptum, inftru-— tertio:In manein mane adolentholocaufta. id eft, fin,&io, nonfeuerum mandatum,| Maxdaremauda, habeo gulis diebus matutino tempore. Aliquando etiamturin Vulgariuerfionelía.28.de quoloco&üerbisdi»— augmentum fimul rei alicuius indies creícentis notat,ceturíin Praeceptum,—— Mandare, aut preciperein generali Secundo Samuelis decimotertio: Quare fic es macerquadá(ignificatione interdü prohibere fignificat:quia^ in manein manc. ideft, in dies magis:quod animad.nentantum affirmatiua, fed negstiua precipiüturaut 5o uerto,cum mane uento te falatatum. femper igiturfe-mandantur:illautfiant,hecutnornfiant. Siceti&uox— quentimanees magis macilentus, quàm priore. Ali-Preceptiutranq; fpeciem denotat. Sic ape in Mofe— quando etiam tantum femel pofitum mane talem uimreperitur: Si quis peccauerit,& fecerit aliquid eorum obtinet. Amos quarto: Afferte mane facrificia ueftra,quz przcepit Deus,& prohibuit.— Mandatum,aut mane id eit,quolibet die. Pfalm. 92. Annunciare mane mife-d«t4,teítimonia, iudicia,(tatutayuerbum,lex,&íimilia,^ ricordiam tuam.id e(tfingulis diebus. Mane urgere, co»Pal.it9,&(epé aliàs,fynonyma funt. Pfalz,Narrabo 4liuidagere, pro feduló aliquid agere. erem. uigefimo-aut predicabo decretam,uel mandatum, Dominus di quinto:Et locutus fum aduos mane confurgens&lo»xitad me;Filius meusestu, hodiegenuite:Peteàme,^ quens.Sicetiam moxibidem:Etmifitad uos prophe-& dabo tibi genteshereditatem tuam. ubi decretum— tasmane furgendo& mittendo;id eft,maturé, ac fum-aut mandatum itidem promiffionem fignificare uide» 6o ma cura diligentiaque mittendo, uel etiam aífidue actur.Sic enim exponitipfemet Píalinus,de promiífione fine intermilüione. Eadem phrafis crebró in hoc pro-inquiens:Peteàme,& dabotibihzereditatem,&c.|, phetareperitur.Sic Zophon. legitur, Verüm illi masMANDVCARE,aliquando per metaphoram fpi»— nc confurrexerunt,& corruperunt omnia ftudia fua,

ritualem fruitionem fignificat;ut Ioann.6, Nifi mandu Mane cum fit principium diei, etiam totam artificia-caueritis carnem filij hominis: pro, fide fructum paffi. lem diem nonnunquam fignificat, ut Genef. primo:oniscarnis eius perceperitis. Píalm.128.Laborem ma- Etfactum eftueípera& mane dies unus. Quod fi quisnuum tuarum fi comedes, beatuses,& benétibierit,— diceret, perfinem notari prateritum tempus, incipeeideft,G iuftàtibiuictam parabis.—Comedereautmandue— rent diem naturalem ab ortu folis, Sed ueriorfenten-cave panem doloris, Píalm.127,e(t tenuiter& maximacum.— tiaelt, quód perprincipium fequens tempus notetur,difücultate labore,& quafi defperatione uictitare, Cizo quodque diem naturalem ab enfe ol inchoauee4 rint,