iio7 V ddNChriftus dicit Ioanois decimo:Ego& psterunum fu:mus.ld ueteres interpretati funt de diuinitate Chrifti,qua(it patri confubítantialis: Reprehendunthunc in-telle&tuin recentiores aliqui: uerüm eum effe dici il-lius fenfam,teftatur etiam Iudzorum intellectus: quidicuntillum afferere,fe effe Deum. Porro Ioannis deecimofeptiimno, uidetur fimul coniungere Chri(tus tameffentiz fue cum patre unitatem,tum confeníum ac cóiunctionem efficacie,quam habet in patre,& cum pa.trejin fdo redemptionis myíterio: tum denique etiampiorum inter fe mütuo confenfu do&trinz fpiritus,&coniunctionem cum patre,cuius facti funt cultores,acfilij:& denique eum confenfum cum Chriíto, quod eüinduerunt,eiusque membra fati funt.inquit enim, Vtomnes unum fint,ficuttu pater in me,& ego inte,ut&ipfiinnobisunumfint, Etmox: Vtfintunum, ficut& nos unum fumus:ego in eis,& tu in me,ut fint perfe&iinunum, Dehacunitate fidei acfpiritus,etiá Paulus Ephef. quarto differit:id eft, de confenfu animorü|ac fententiz ab uno Spiritu fancto proficifcente.Illam 20quoque perfe&ionem aut confummationem in uni,de qua Chriftus loquitur, uidetur Apoítolus expone:re illis uerbis: Donec euadamus omnes in unitatemfidei,& agnitionis filij Dei in uirum perfectum in menfuram ftature adulti Chrifti,— Vnum e[Je cum aliquo, fignificat interdum parem effe,aut equali conditione. Gialat.3. Omnes uos,fiue Greci, Hebrzi aut barbari, fiueliberi(iue ferui,(iue mafculi(iue fosminz, unum eftisin Chrifto.id eft,eádem aut perinde bona conditione.1.Corinthiorum tertio:Qui rigat,& qui plantat, unumfunt. D. lohannes in quihto dicit, Tres teftes in coelo,Patrem, Verbum,& Spiritum fanctum, unum effe:&tres teftes in terra,aquam, fanguinem& fpiritum,in u.num effe id e(tjunanimiter teítari,confentire in teftifi-cando. Di&um, Mille anni ficut dies unus funt coramDeo, Petritertio, expofui fuprà inuoce MILLE.Ariftoteles uarias fpecies unitatis, aut etiam(ignifica-tionis huius uocis recenfet. Aliàs enim diciVnu,quodfitcontinuü: aliàs,quod genere unum:aliás,quod fpe-

30

io

I- o[4]

V. MN i298Variz ergo funtuocationes ac functiones tum exterenz,tum fpirituales, ad quas Deus accerfit homines.Aliquando etiam ipfam eterna uite hereditatem, uocationem Paulus noiinat.ut cum inquit: Adfcopumcontendo,ad brauiü fupernz uocationis Deiin Chri-ftoIg s V. adPhilippenfestertio.—Vocareex nomime, eftnominatim euocare:id eft, fpeciatim ac feparatim, acquafi immediate: ut fi herus dicat ad turbam famulitij,Hac aliquis ex uobis aduolet ocyus: minus eft quàmfi nominatim dicat, Sofia adefdum, Petre fequere me,Sic Deus nominatim iubet(ibi fegregari Barnabam&Paulum ad opus;ad quod eos acceríiuit: Actorum de-cimotertio. non dicit, Seligite uos aliquos pro ueftroarbitrio. Sic Exodi trigelimoquinto dicit, fe nomi»natim euocaffe Bezeleel ad opus tabernaculi; SicIfaie quadragefimotertio dicit Deus ,fe lacobum acIf2raelem nominatim uocaffe: id eft, patriarchas& po»fteros eorum, ex reliquaturba generis humani ad fuücultum& peculiü euocaffe ac feparaffe. Sic Cyrus dicitur Ifaiz quadragefimoprimo& quadragefimoíecun^do, nominatim euocatus ad deítruendam Affyriam,& con(tituendam Perficam monarchiam: quia longeante natiuitatem eft à Deo erga Iíaiam nominatus.Quod indicat, Deum non tantum exacte illa omníapreíciuiffe, fed etiam ordinaffe. Tribuituruerbumuocandi etiam rebus inanimatis: ut Deus dicitur uocare famem fuper terram, Píalmo centefimoquinto,&z.Regum octauo. Sterilitatem,ficcitatem, Agezir. acbellum, Ieremiz uigefimoquinto: Gladium egouocofuperomnem terram;— Vocare frumentum, Ezech.trigeefimofexto,eftdare magnam cius copiam. Sic Roma-norum quarto dicitur Deus uocare ea quz non íunt,tanquam fi fint, aut ficut fi coram adeffent:id e(t, qui folo uerbo aut mandato poteft res creare. Videtur A-poftolus alludere ad primam creationem, ubi Deusfubitó ac uno uerbores creat,ut compareant,&abfo-lutiffime fint non aliter ac fi quis fubitó euocaret exedibus aut proximo cubiculo feruos ibi paratos,&mandata Domini expectantes, cum ille res nufquam

cie,aut etiam indiuiduo eft unum:aliàs,quod peracci« 4o inrerum natura reperiantur. SicIfaie quadragefimo-

dens eftunum.ut,Petrum éffe tum Apo(tolum, tum pifcatorem,aut etiam abnegatorem. Aliàs etiam unum,utunum uinum in diuerfis cyathis. Vnum etiam dici,quecunque unum quid agunt, patiuntur aut habent:aut denique ad aliquid aliud,feu alterius refpecta unüfunt.que fignificationes unitatis etiam in Sacris literisufitatz funt.

VOCARE Ny kara uerbum fignificat clamare, cócionari,claré legere:& alioqui etiam legere, nominae

octauo: Ego uoco eos,& adítant pariter. vocari ali-quando,idQue admodum crebró,ponitur pro effe, autexiftere. Ifaig quarto:Refiduum in Ierufalem fanctusuocabitur:id eft,etit, Et mox 7. Vocabitur nomen e»ius Emanuel:id eft,erit ueré nobifcum Deus, tum ra-tione fuz períong aut effentiz,tum etiam ratione officij.I(.62, Vocaberis nomine tiouo,quod nomen Domininominabit. Et mox, Non diceturtibiamplius de-relicta,neque terra tua erit deferta:fed tu uocaberis uo

re,uocare, aut accerfere: aliquando etiam effe aut exi, 50 luntas mea,X terrz tug maritate.id eft,eris culta&re

ftere. Romanorum primo,Paulus dicit fe uocatum A-potolum.Sepe etiam pij omnes dicuntur Vocati. EtChriftus dicit: Multi funt uocati,pauciuero electi. EtRomanorum octauo: Quos predeftinauit, eos etiamuocauit:quos autem uocauit, eos iuftificauit. ubi Voscare[ignificat, uerbo ac religionis doctrina ad Deum& ueram pietatem acceríere& conuertere.Sicut enimpaterfamiliàs fubinde aliquem unum,aut etiam pluresex magno famulitio acceríit aliqua eis negocia iniun-

ferta hominibus,nempe ueré piis membris,& habebisDeum propitium.| Poniturergo Vocari,pro effe.Ifa.quinquagefimooctauo: Voceberis/zdificata. lía.qua-dragefimofeptimo: Tu Babel non uocaberis ampliustenera ac delicata. Nori uocabunt te amplius dominágentium: id eft,non eris amplius talis; Sic&innouoTeftamento fepe hocuerbü ufurpatur.Matthzi quirito:Beati pacifici, quoniam ipfi filij Dei uocabuntur.ideft, erunt,& hoc nomine tanquá ob eximiam quandá

gens:ic&Deus fibi alios homines adalia opera autui 60 gloriá celebrabuntur, Ibidem; Minimus,autcontrà

t? genera euocat,eisque aliqua muria decernit, Hinctoties fit mentio uocationum,ficut Paulus r. Corinth.feptimo inculcat: Vnufquifque in ea uocatione maneeat,in qua uocatus eft.id efl,in eo uite genere permane^at, in quo ad Chriftum conueríus eft: nec putetíe perChriftianifimum cogi ad mutationem(tatus,aut gene-ris uite fuz. ubi Vocatio quidem fignificat gradum autconditionem uitz externz. Vocari uero, adiunctumuerbum fignificat conuer(ionem feu adhibitionem ad

magnus uocabiturin regno coelorum: id eft,erit. Mat^theruigefimoprimo:Domus mea domus orationis igcabitur:id eft,aut erit,aut effe debebit. Matthei primo:Quod ex ea nafcetur fanctum, uocabitur filius Altifíi-mi.id eft,erit.Romanorum feptimo: Si mulier uiuenteuiro fefe alteri adiunxerit,adultera uocabitur:id eft,e-rit. L. Ioannis tertio:Videte qualem dilectionem deditnobis pater,népe utfilij Dei uocemur: id eft, fimul abipfohabeamuracfoueamur.^^ Vocareamicum fub ficum,

fpiritualem,Deoque acceptam uitam, pietatemque, 79 aut /ub item fuam, eft,inuitare eum,feu tranquillo ac foe,

li lici