LIBER XVI. CAPVT XCIII. 27ſcilicet quicquid agant, gratia uirtutis ſolùm non If pe aliqua du cti,agere uideantur. Et ut ueritatem diligere maximè homines eos cre-dant. Quo fit, ut in maximas contentiones deuen erint. Igitur his reli-ctis, ad rem ipſam redeamus, quæ eſttutrum dæmones& anime de-functorum ſint, nec ne? Qui uerò dæmones eſſe crediderunt, trifa- Pægones 66riàm diuiſi ſunt. Alij enim immortales,& omnes malos eſſe putant ac ſe, ibis mo-imbecilles, ut Pſellus: qui cùm eſſet Chriſtianus, Chriſtianorum opi⸗ dis creditumnioni, necnon experimentis multum adhæret. Alij mortales, aliosq; eſt.bonos, alios malos, potentes, ſed tamen qui metu mortis ibi proſpi-cerent: atque hanc opinionem dæmon patri meo narrauit docuitq;.Tertia eſt Platonicorum, qui eos immortales potentesq́; ac nobis fa-miliares, partimq́; bonos, partim malos eſſe affirmant. Breuiter igi-tur ſingularum placita enarrabo, à Pſelli opinione initium ducens..Inquit igitur ille in libello de dæmonibus. Dæmones ſunt perpe/ Pelli opiniotuæ mentes cum corpore paſſibili, atque adeò ut pulſata doleant,& 5 de moniigni admota comburantur: quodq́; maius eſt, cineres relinquant.Hocq́; Hethruſcorum hiſtorijs traditum eſſe. Cùm uerò in Cherone-ſo diuerſaretur, ab homine ſolitario nomine Marco multa perdidiciſſe, atq; inter cætera dæmonas, licet membro uirili careant, attamen ſe-minis aliquid emittere, ex quo etiam animalia puſilla generentur. Eſ-ſe autem ſex illorũ genera Leliureon, ideſt igneum quod in ſublimiB are uerſatur, minusq́; noxiũ,& ad peccandũ pronũ. Aèreum, quodcirca nos,& quod deterius eſt primo, tamen& peccati pœenitentiaagitur, ut homines. Terrenum, quod non ſecus ac homines circa ter-

ram uerſatur, prauorumq́; morum eſt. Aqueum, quod in mari flumi-nibus& lacubus habitat. Excitat tempeſtates,& multis modis naui-gantibus inſidiatur. Subterraneum, quod in puteis& ſpecubus de-

git, inſidiaturq́; foſſoribus: luciſugũ uerò omnium peſſimorbos etiam frigidos incutit. Cõmune eſt omnibus ali aut are authumore, ſed non ore, uerùm exſugũt uelut ſpongiæ: aut illum aëremſcilicet per meatus quoſdam trahunt. Omnes quoq; Deum oderunt,& hominibus aduerſantur, ſed plus longè lucifugum, ſubterraneum,& aquatile. Qui etiam adeò corporei ſunt, ut tangi queant,& aliquidexcrementi loco excernant. Nulli etiam dæmonum fas eſt cœlum lu-ne ingredi. Qui ergo ſub aquis&terra latitãt, lucifugiq́; corpora ho-minum lædunt& in diſcrimen adducunt. Terreni uerò aëreiq́; in fla-gitia animas hominum impellũt. Maximam autem omnium eſſe multitudinem, cùm terra, aqua& aër, præſertim ubi homines non habi-tant, his plena ſint. Suggerunt autem ſpiritui noſtro imagines uolu-

ptatum abſq; ſono, uelut ſi quis in aure Percipiat uocem abpſq; ſonitu.Vt enim propinquior uox eſt auri item ſoni. Cùm igitur ſpiritum n

pitur dęmonis ſuggeſtio, ac uerba abſq; ullius uoci

mum, quod

5gat, optimè percis auditu. Similiter

880*