LIBER XVI. OAPVT XCIII. 45

1 j inc- laſiorationibus difficile eſſe tueri, dæmonum ac mac ce e 3

inde diſperſos eſſe: quod tamen experimento.& ordini 1turali inclinationi conuenit, eſt ut illos haud dubiè eſſe cre an.Nam tot tantaq́; circa morituros, maximè uiros es cernu

ibus fieri hæc non poſſint. C. Cæſari nocte quæ 8tur, ut ſine dæmonibus hæc P 05 f ecædem præceſſit, ſponte cubiculi patuère fores. viceroni 7 p Flium è uultu detraxit antequam occideretur ſtatim 7 0 um 5180„milites aduenerãt. Bruto( ut dixi) genius apparuit,& uliano, 0 monum frodini. M. Antonio intempeſta nocte quæ diem necis eius præceſſit, ex- gr freceſſt-ceſſiſſe auditus eſt Bacchus, cuius ipſe cultor erat, cum concentu cla- 7955moribusq́; ſaltationeq́; ſatyrica: aderan t inſtrum enta muſica omnisgeneris. Porrò talia uidentur(ut dixi) nõ niſi magnis uiris e gedtockbonis, aut egregiè malis: quò d de his lecuri ſint, in illis aut nihil amit-tere timent, aut forſan ea ſigna ab angelis& Deo immittuntur. Me-diocres ſi perterrerent, ab ſe forſan alienarent:& ſimiliter eos, qui ni-hil à morte ſupereſſe putant. Infinitum autem fuerit, ſi hæc comme-morare uelim. Similiter& quod ab initio diximus, Platonis teſtimo.nium de dæmone Socratis, non leuis eſt argumenti. Conſtat ueròfuiſſe ueriſſimum, quòd Socrates talia narraret: quandoquidem 2Xenophon Socratis diſcipulus, uir omnino grauis ac minimè ſuper-ſtitioſus, quiq́; non parum Platoni infenſus erat, huius dæmonis ſubDei nomine bis meminerit. Vt& ſi dubitari poſſit, an Socrates ueradiceret, minimè tamen quod diceret,& pro conſtanti affirmaret. Suſ-ficere debebat in hoc Platonis probitas ac pietas, ſed malui in tamdifficili quæſito opem à Xenophonte requirere: ſed(ut dixi) Socra-tes uir probus fuit, atq; omnino ueridicus. Deinde quid mirum fuit,dæmonem affuiſſe Socrati, cùm ille uerax hoc de ſe referret?cùm iamconſtet inueniri Engaſtrimythus, quorum ut præſentium& qui So-cratis tempore plures erant, hiſtoriam alibi retulimus. Conſtat etiammulierem illam, de qua in libris de Subtilitate egimus, tot modis ue-xatam ſanatamq́; à loſepho Nigro, dæmonũ auxilio ſeruatam: quan-quam is tunc negaret, ut poſtea intelleximus. In India nouiter inuen-ta, certũ eſt homines occurrere laruis& Zemis(ita idola ſua uocant)nocteq́; terrentur. An hæc ſit perſuaſio quædam, an opinio, an quodres ita ſe habeat, prorſus incertum eſt. Vteunq; res ſe habeat magnaſunt huius rei argumenta. Et tractatio ipſacut dixi)utilis& periucunda multum, tum ob ſpem immortalitatis animi, tum quò d meliorispartis mundi eſt hæc notitia. 8 5

Verùm non obiter, ut alij ante nos, ſed probabilibus extis innixi, atq; præcipuè his quæ ante clades: ea ccua,& ſi(ut dixi in libro de Animi immortalitatereferri poſſint:deinde adijcientes ea quæ ſenſu dctrinam de his illuſtrem faciemus, haud forſan

perimen-nim maximè perſpi-Dad ſupremã cauſameprehenduntur do-

minus firmam atque

11