vi Von mancherlei wunderbaren
Amulthon/ als ich bey jm zůnacht geſſen/ es regiert der künig in Schottenüber 161. jnßlẽ/ als ich mein/ oder aber es ligẽd ſo vil vmb Bꝛitanniẽ, Demhandel ſey wie jm woͤlle/ die Seelendiſchẽ gebꝛauchen ſich der fiſchen/ ſo an
der Sonnen oder kelte/ oder rauch gedoͤꝛret ſeind. Ire reichthůb ſeind auß
Der Norme-geren ſittenvnd geberdẽ.
der thieren heütẽ/ als der ochſen geiſſen/ ſchaaffen/mardern vñ anderen-der gleichen wiſel inen..„Auſſerthalben diſen ſeind noch ande jnß len/ woͤlche faſt gleiche narung
vnd gewonheit haben/ ſie bꝛaten die fiſch/ ſo an dem ſchatten oð ſonnen ge-doͤꝛret ſeind/ vnd ſtoſſend ſie/ vnd machen alſo mit waſſer bꝛot oder kůchendarauß. das feüwꝛ erhalten ſie auß der fiſchen graͤten An dem ſelbigen oꝛthſeind kein zweytrachtenzanck noch krieg auch kein eh:geytigkeyt ſonderes lebt mencklich im friden/ růw/ vnnd hoͤchſter einigkeyt. ſie verſehen ſichvoꝛ dem Winter mit fiſchfang des Sommers, Sie ſeind Chꝛiſten. Ein malim jar kommet zů einer yeden jnßlen ein pꝛieſter von den Oꝛchaden/ darzůveroꝛdnet. diſer taͤuffet die kinder ſo in dem jar geboꝛẽ ſeind. Sie ſchenckenjm auch den zaͤhenden theyl der fiſchen freywillig/ vñ laſſend jn alſo widerheim ziehen. Sie lebend gar ſeliglich miteinanderen/ nit allein auß gewon-heit vnnd einfaltigkeit/ſonder auch auß gůtthat der natur. Zn dem erſtenſeind ſie lang vnd gerad/ ſchoͤner geſtalt/ eines geſunden vnd ſtarckẽ leibs/eines langwerenden alters/ vñ eines auffrechten redlichen gemůts. Danndamit nit jeman ds vermeint/ das man auß weiter gelegenheit des oꝛths-vnd weil man nit leichtlich mag zů jnen kommen/ lugen für geben( ſpꝛichtHectoꝛ Boethius) es habe Eduardus der Oꝛchaden biſchoff/ ein warhaff-
ter map bezeüget vnd geſagt/ wie auff ein ʒeit ein mañ auß Seeland/ ſo bey
nen zůher berg lag/ ſolliches angezeigt vñ auch mit der that bewiſen. Dañzů dem erſten habe der mit der lenge alle anderen menſchen übertroffen/ erſeye auch von glidern wol geſetzt geweſen/ vnnd an der ſtercke jm niemandzůuergleichen/ er war auch ſchoͤner/ nach der weyber vꝛtheyl/ dañ alle an-
dere. Diſes dienet nit allein zů beweiſung vnſerer hiſtoꝛien/ ſonder es hatt
auch ſeine vꝛſachen. dann dieweil vier ding ſeind die des menſchen naturſchwechend/ auch deſſen laͤben bloͤd vñ kurtz machend/ namlich freſſerey-ſoꝛg/ auß wendige hitz/ vnd ein dürꝛer lufft/ ſo habend ſie deren keins nitt.dann ſie ſeind in einem kalten lufft/ ſo gar feißt von wegen des meers/ woͤlches den lufft nit laßt faulen/ nit allein von dem ſaltz/ onder auch von derſtaͤtigen vnd ſtarcken winden wegen. Sie haben auch ein maͤſſige narung-vnd ſoꝛgend gar nicht/ von wegen vnerfarnuß vnnd auffrechten laͤbens.Hie iſt kein hoffnung/ kein foꝛcht/ noch gezack. Harzů dienet das die Pla-neten/ ſo vnſere leib treffenlich enderen/ in diſen nit vyl vermoͤgend/ weilſte ſo weit von jnen ſeind. Ich acht diſe ſeiẽd die/ ſo die alten Hyperboꝛiſchegenennet habend/woͤlche auß der hiſtoꝛien ein fabel machtẽd. Vnd diſes-ſo ich jetz angeʒogen/ iſt der warheit gemaͤßer. Ich weiß aber nit ob der dasſo harnach volget/ hab ſchꝛeibẽ woͤllẽ auß ſchimpff/ oder wolluſt/ oder vylmehꝛ das wir es vꝛtheileten. dañ die zwey ſtuck ſetzet er haͤrnach.
In Noꝛwegen ſeind ettliche voͤlcker/woͤlche im Som̃er ſchwiſend vndfiſchend/ dan ſie koͤnnend die garn nit machen/ ſie habend auch kein mate-ry darzů. In dem Winter binden ſie jre fuß auff die hoͤltzer/ darauff ſie ſttz-end/ vnd leitend jren weg durch den ſchnee mit einem ſtecken/ vñ erſchieſ-ſend mit pfeylen die wilden thier/ ſo ſie in dem ſchnee finden/ vnd tragend
5 i. die dann