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Offenbarung der Natur vnnd Natürlicher Dingen, auch mancherley subtiler würckungen / Durch den hochgelerten Hieronymum Cardanum, Doctorn der artzney zuo Meyland erstlich zuo Latin außgangen. Alles durch Heinrich Pantaleon der artzney Doctoren, zuo guotem Teütscher nation, gantz fleissig vnd auff das treüwlichest verteütschet
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LXIII
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6 2ſachen⸗ Das ander buͤch. lxiijN circkel darũb ſo bezeichnet mit BC D. derpunct in mitten ſoll das A ſein/ vnnd dergantz platz EFG R. demnach grab das BE Dgleich/ biß du vier oder fünff ſchꝛitttieff kommeſt. des bꝛunnen runß ſoll in derF wag ſthan/ darumpb ſoltu fleiſſig acht habean woͤlchem oꝛth zůring vmb das BE D-g das waſſer am hoͤchſtẽ ſeye. nimb es ſeyee einem exempel im C nit holtz als im B.woͤllen wir das A ER dem S fuͤren. darũb wirt es bey dem R hoͤher ſeindann im C/ vnd bey dem A hoͤher dann im. darumb wirt der runß ge-gen dem A überſich gahn/ vnd gegen dem 5 niderſich/ vnd ſollen wir dasoꝛth erwoͤllen das mehꝛ gegen auffgang ſicht/ vnd do der boden der ſchnůrnoch hoͤher iſt im R. oder im§/niderer dann im A.

Hieronymi Cardani Sottoꝛsder Artznei Mepland von Mancherlei wun/

derbaren/ nateürlichen/ vnd kunſtlichen ſachen-Das ander Bůch.

Von den edleren vnd heiligeren cheilen8 det Weldt.

Vom himmel. Das ri. Capitel.

As der himmel ſeye vnd wie er bewegtwerd/ iſt ʒům theil in anderẽ buͤcherngeſagt/ ʒům theil aber ſolle es weiter5 gehandlet werden. Nun woͤllen wir ſagen wie es vm̃ jn ein geſtalt habe. dañwann ein kleiner jrꝛthum̃ am anfang

zůgelaſſen wirt/ iſt er ein vꝛſach vylervnd groͤſſerer faͤlẽ/ weil Ariſtoteles ſo

weit fürgefaren das er vermeinet derbhim̃el bewege ſich vmb den centrũmittel puncten der circklẽ/woͤlches eriſt hernach geuo 1 1 diſes auß gebaͤrüg der nideren dingẽ anſoteli

er alle circkel vnd kreiß ſo nit den ſelbigẽ centrum iran.

305 5 5 bereden hatt mügen/zům erſten/ dz des 17 555 daf von wegẽ1 e d ding ſeye/ ſo er doch ſelbs bekeñet/ es ſeye vyl ein herꝛlicheresgrüd halt ingen ſo vmb den ſeind. Vnnd ſo wir vns woͤllen auff der naturen/ faͤlet es ſo weit/ das nidere ding ſoltẽ edler ſein dan 51

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