ſachen/ Das ſiebend buͤch. eccxkixkranckheiten ſo von ihnen ſelbs kommen. Damit du von den wildẽ thieren 5 wildenſicher ſe eyeſt/ ſeind über die waaffen diſe ding nützlich. Das feüwꝛ/ dann 5 e

treiben.

aben ein abſcheühen darab. doch die ſchlangẽ nit/ dañ von wegẽ des lietes/ vnd der werme kom̃en etlich von jnẽ ſelbs dar ʒů. dẽnach ſo man ein ſeylzůſam̃en zeücht/ oder ſo man das nit hatt/ ſoll man ein holtz auff dem blatzin die erden auffrecht ſtecken/ dañ alſo ferchten ſie ein auffſatz. Wañ manauch hin derſich zů inen ghet/ vnd das haupt verbirgt/ ferchten ſie ſich gareh/ wie etwan voꝛ mehꝛ gemeldet/ fürnemmlich das veich/ oder wañ manrefftigklich ein hoꝛn blaſſet · Alſo iſt bekant daß die feüwꝛes rüſtũg ſie auffiererley weg vertreibe/ zů erſt wann ſie das feür ſehen/ darnach wann ſieas feüwꝛ krachen hoͤꝛen/ ʒum dꝛitten ſo ſie deß geſtanck ſchmeckend/ vnndJuletſt wann man ſie darmit an ruͤret. Man moͤcht ſie auch mit dem gerucheit hinderſich treiben/ wann man des geruchs krafft/ als das getoͤß/ vndas liecht mehꝛen moͤchte. Damit ich aber der roͤßeren/ hünden vnd ſeü⸗ der pferd volwen hiſtoꝛien/ ſo dem menſchen am nützlichſten ſeind/ zů dem end buinge⸗ dare bilo gibt man gemeinlich einem roß dꝛeiſſig ſtůten zů/ die jungen zůbꝛingen.ann ein ander roß zů ihnen kom̃et/ geth das erſt vmb die herd/ vnd wañs vermercket das eins verirꝛet/ ſo zůchtiget es die mitt beiſſen. dẽnach hebtes mit dem frembden roß einen kampff an. Das roß hat viertzig zen. Mankeñet deßen alter wie auch aller vier füͤſſigen thierẽ/ ſo man inen die hautpannet. dann wann ſie iung ſeind lauffet die haut behend wider an ir oꝛthvnnd ſtrecket ſich wider auß/ welches in den alten nit beſchicht. Der voſſendan ſeind etwan voꝛ alter gar weiß/ wider der anderen thieren art. ir 700 chiſt dach vnd vnlieblich/ wie auch die milch/ ſo dick vnnd ʒach iſt. Die kaͤmelhier aber ſeind lieblich ʒů eſſen vnnd geſund/ wie auch ih milch gantz ſußik. doch vermiſchet man die von wegen ihꝛer dicke mit zwey oder etwan dꝛy0 0 ſo vyl waſſer. es iſt auch diſes der warheit gemaͤß/ dieweil die kamel-boler(wie gemeldet) zwiſchen den thieren ſo ganntz vnnd geſpalten fuͤß ha-gend/ ein mitle art an ihnen hand. Deren milch als yenẽ ein ander ding/ iſt. vnderbarlich den waſſerſichtigen gůt/ vnd ſtevcket die leberſeye lpeicht Ariſtoreles das ein Pharſaliſche ſtuten oder mhaͤrꝛ geweſeneſſd Juſta vnd gerecht genennet/ welche alle jungẽ ihꝛen vaͤttern gleich. chet/ dannenhaͤr ſie auch ihꝛen zůnammen bekommen. dann inn derauc iſchung ließ ſie wenig ſaamen von ihren/ vnd hatt des roß bildnuß ſozuff iren lag /treffenlich wol in das gemuͤr eingebildet. dann diſes ſeind d 5 50 41 vꝛſachen/ daß die jungen den alteren gleich ſaͤhend/ doch hatt die farb Kind.de 10 woꝛgeſagt) auch andere vꝛſach. Die hünd tragend lxxij. tas das iſttheil ünfften cheil des jars/ vnd ſeind xij. rag blind. etlich tragen ein vier-10 b lar/ vnd ſeind die jungẽ vviſ. tag blind. darzů ſeind die weiblin/ſe 0 vyldes läuffig/ wie vyl die jungen blind ſeind. bey vns tragend ſte gemeinlichAe ſechßten theil des jars/ nam̃lich le. tag/ vnd ſeind die jungen x. blind.8 o tragend ſie vngleich jre jungen/ wie auch die menſchen ʒů offter malẽ-ſolli werd lie nit mind daß in lx. cagen außgetragen vnd ſtreckr lich auchie nit über die xi. rag/ es ſey dañ ein wunderbare geburt. ſie moͤgendm Aid rin dem leib erneert werden/ dieweil der jungẽ vyl ſeind/ vn kom-yeſpz deßhalbẽ auch ſchneller in die welt. ye weniger auch der jungẽ ſeind-häther ſie kom̃end/ dañ etwan hand ſie nur ein junges. Es bꝛingendVoettliche voͤgel ihꝛe jungen blind an die welt/ als N P