ſachen · Das funffzehend buch. dekly
beſſeren/ verurtheilet man ſie ʒů dem tod. Man hat auch über diſen aber -
glauben etliche weiber gefunden/ woͤlliche die kinder getoͤdet/ vnd jn fleiſch
eingeſaltzen haben. wo hin ſte diſes gebꝛaucht weiß ich nit.Ich hab ein geſehen richten/ woͤlche diſe grauſamme that begangen. Sy
moͤgen auch niemand geſund machen/ ſie habend dann ſolliches von einem
artzet gelernet/ oder auß langwerender erfarung der krefften/ ſo in kreütteren iſt · ſie moͤgend auch niemand toͤden/ ſie geben dann etwas gifftig in derſpeyß zů eſſen. doch wüſſend auch die boͤſen metzen mehꝛ von diſem/ dañ dievnholden. Sy kommend aber ʒů ſollicher vnſinnigkeit/ daß ſie etwan rů-mes halben ſagend es kommen ihꝛer feinden kranckheit vnnd vngluck von
ihnen har/ woͤlliches ſich doch ongefahꝛ alſo zůgetragen. wie voꝛ zeytten C.
Octauius vnnd Lentulus Spinter gethon/ woͤlliche an Julij Ceſaris todvnſchuldig/ vnnd deß bundſchů/ ſo wideꝛ diſen gemachet/ vnwüſſend/ ſich
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ſchuldig ſein von rům wegen/ an deſſen todt bekanndten/ vnnd deßhalben
ſchwerlich geſtrafft wurden. 8 5.Ich hab ein artzet erkenner/ woͤllicher ſich růmet/ wann er etliche auß vnwüſſenheit verderbet(dann er gar vngeſchickt geweſen) er hette es auß haß
gethon/ vnnd zeiget etliche vꝛſ⸗ achen der feindſchafft an geleich als wannnit minder ſchand yemand zů todt geſchlagen⸗ dann ſo er von jm ſelbs ſturbe. deßhalben habend die fründ/ deren ſo geſtoꝛben/ vnnd von woͤllichen erſich alſo gerůmet/ jn an dem gericht verklagt. diſer aber hatt die richter mitgelt beſtochen/ vnnd iſt der ſtraaff entgangen. Duſ⸗ olt auch nitt glauben-daß diſe zůkünfftige ding moͤgen wüſſen/ oder etwas gůts vollbꝛingẽ/ dan
ſte ſeind alle vnſinnig/thoꝛechtig/arbeitſelig/ boßhafftig vnnd vnſthet.
Dieweil dann diſes vnnd anders ſo man von jnen ſagt/ nit waar vnnd Hex vt
den fablen gleichfoͤꝛmiger dan allen anderen ſachen/ halt ich nutzlich ſein-wann ich von diſes betrug vnd thoꝛheit vꝛſpꝛung etwas ezsellete. Ks habenon ʒweyffel diſe ding jren anfang von den alten Oꝛgien/ bey woͤllichen dieweiber offenlich wild vnnd vnſinnig geweſen. wie nun durch geſatz ſolliches
derbotten/ ſeind ſie heimlich der geſtalt zůſammen komme. Wie diſes auch
verbotten/ habend ſie es allein mit den gedancktn vollbꝛacht. alſo kümer-
ich mag man den wohn deß alten irthumb hinlegen. Es iſt auch noch heüt
eigs tag ein bildtnuß deß ſelbigen tantz vnd leichtfertigkeit voꝛhandẽ. Wieaber von Duleino vnnd anderen ketzeren/ ſo alles vermiſchen wellen/ vnd
dardanapalt wollüſtig leben anrichtẽ/ vnd die Oꝛgia erdacht ſolches datumb angefangen vnnd eingeſetzet dem gemeinen mann zůgefallen/ damit
alles durch einander vermiſchet wurde/ habend ſich gottloſe leüth zů diſen
ihꝛen laſteren geſellet/ damit ſie vnder diſem ſchein vnd mitt denen fürwoꝛ-
ten. demnoch hatt ſich diſer handel weytter erſtrecket wie die waſſerflüß yeweytter ſie. de ſtert velengerſiebeſthond vnd anderemenſch-ucheſachen wölliche vplein ander end nemmend⸗ dani aber angefan-gen/ alſo iſt auch mitt diſem gebꝛauch/ gewonheit/ vnnd ſchand zůgegan-gen. Wann ſie ſich aber in ſollichen falſchen Gottes dienſt begebend/ ſeindſie alſo ſteyff/ daß ſte durch kein beſcheidenheit moͤgend überwunden/ nochdurch der ihꝛen erbermb beredet/ noch durch verheiſſung geenderet/ nochdurch große marter oder foꝛcht beß tods moͤgend bewegt werden/ daß ſieVon jrem fürnemmen abſtanden⸗ a 5. 3 5 Die vꝛ-
ten/ die iungen doͤchteren beſcheyſſen/ vnd den ehebꝛuch vollbꝛingen mo a