Hieronymi Ca

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rdani des Rür-crefflichen/ hochgelehꝛten Herꝛens/ vnd Soctoꝛs derArtzney zu Meyland/ von Mancherley wunder bar⸗ 85lichen ⸗Natuͤrlichen vnd kuͤnſtlichen 38 b. Sachen/ i i 8 5 öDas Ander Buch:Von den Theylen/ die hie auff Erden

Für gar Edel gehalten werden:

Vnnd die ſich laſſen jedermann

Vbernatuͤrlich ſehen an.

5 Das xI. Capitel.2 ee, Von dem Himmel. 5 8

bewegt werde/ iſt zum theil in anderen BuͤchernWoͤllen derhalben nun anzeigen/ wie es vmb ihn ein ge-

gelaſſen wird/ gibt er zu vielen vnnd groͤſſeren faͤleren vr-ſach vnnd anlaß. Dieweil aber Ariſtoteles ſo weit fürge-

e fahren/ daß er vermeynet der Himmel bewege ſich vmb dz1. Centrum vñ mittel puneten der Eircklen/ welches er auchmitder Welt gemein haltet/ vnnd dieſes auß gebaͤrungder nideren dingen/ darauß dann ervolget daß er alle Circkel vnd Kreiß/ ſo nicht daſſel-bige Qentrum haben/ mit ſampt den kleinẽ Kuglen auff gehebt hat. Ich kan aber wedererſinnen noch erdencken/ wie er ſich doch ſelbs hat bereden moͤgen/ erſtlichen/ daß desHimmels lauff von wegen der vnderen dingen ſeye/ dieweil er doch ſelbs bekennet/ esſehe viel ein herꝛlichers end deren dingen ſo vmb den Himmel ſeind. Vnnd ſo wir vnswoͤllen auff der Natur grund halten/ daß nemlich nidere ding ſolten edler ſeyn dennder Himmel falet es ſo weit/ daß die kaum deſſen trüſen vnd vnrath weren. Dann desHimmels lauff hat ein ander end denn ſolliche gebaͤrung/ wie anderswo angezeigt/ vñfürgehalten worden. wiewol ſolliches auch darauff volget/ vnd nutzlich iſt/ ſo iſt es dochnicht ſein eigentliches fürnemmen. Dieſes iſt auch gantz vngereumpt/ daß der Himmelvmb das Centrum auffe vnd daß die Erden darumb müſfe ſüllſtehen dann der Him-

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Er Himmel was er ſeye/ nd wie ergeſagt/ zum theil aber wird weiters gehandlet werden.

ſtalt habe: dann wañ ein kleiner jrꝛthumb anfengklich zu-

Ariſtotelisjrithumb.

meliſt rund erſchaffen⸗ vnnd lauffet auch in einem Circk herumb/ dann er lauffet an

ſeinem oꝛt/ wie wir darnach ſolliches probieren vñ beweiſen wollen. Weil aber die Vnt-

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kreiß der Himmel ein Centrum vnnd mittel puncten haben“ vnnd vmb dieſen zugleich

vmblauffen/ daſſelbig geſchieht vngefehꝛlich dann es mag nicht anderſt ſeyn/ aber dasnicht vmb ſeinet willen. Sie lauffen aber zu rings herumb/ von wegen der vꝛſach ſo wirhernach ſetzen woͤllẽ: zugleich aber/ dieweil ſie nieht müͤd/ ſondern võ ihnen ſelbs bewegtwerden. Wann man aber je ein vꝛſach will mercken/ ſolliches gleichen lauffs/ muß manes nicht von dem Mathematiſchen puncten her nemmen/ ſondern natuͤrlich vmb diePolos: dann es muß das/ nach welchem das meß genoiſſen wird/ ein theil des dings ſeyndas bewegt wird/ vnnd kein ding/ ſo auſſerhalben demſelbigen iſt/ vnnd allein nach.. Mathema-

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