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elxxxitij Von mancherley wunderbaren Sachen/

erlanget/ auch die Wunden widerumb zuſammen geheilet/ vnnd ſie nach gehender zeitVenus werck treiben/ oder zu viel trincken/ oder ſonſt jhnen etwas Vnfalls zu handenſtoſſet/ ſo bricht es widerumb auff/ vnd wird der Schaden friſch/ darauß denn ein groſ-

ſer Schmertzen vnd Feber entſtehet: auß wellichem abzunemmen/ wie ein ſchedlich vndif fBey Sanet Augustins Haubt/ welliches die Spanier Calcauellam nennen/ iſt einSchlang/ ſo wie ein Gloͤcklein thoͤnet/ dann ein ſolchen Hall machet ſie/ wann ſie kreu-chet/ alß ob man die Glocken leutete. Dieſes mag wol ſeyn/ dieweil ſie mit herten vnd be-weglichen Schuͤpen bewaffnet/ oder von d ſtim̃ ſelbs/ ſo ſie/ in dem ſie ſchleichet/ heraußlaſſet: doch moͤgen wol die Thoͤn einander nicht gar gleich/ ſondern ſehier gleich ſeyn.Dann es iſt gewiß/ daß die groſſen Schlangen/ wann ſie kriechen/ vnnd die gewaffnetHaut an einander ſtoſſet/ ein groß gereuſeh machen. Daſſt elbig Lande ſchicket ſich auchwol zu dieſen ſelt amen Thieren. Dann es ſeind in den Bergen Andes Schlangen/ welche eines Balckens lenge haben/ doch vnſchedlich:dann wañ ſie kein Thier freſſen/ wer-den ſie alſo: dañ ein Thier dz ander ſelten verletzet/ es werde denn vexieret/ oder von we-gen der Speiß/ oder wann ſie andere Thier anfallen/ oð auß liebe jhꝛer jungen/ deren ſiefoͤꝛchten/ alß ein Beer vnd Hund. Wir aber haben der wach ſung vrſach angezeigt/ vie-le der nahꝛung/ vnnd den feiß ten Lufft zu ſeyn/ in denen nemlich/ ſo einer trockenen artſeind. In Samogethia ernehꝛet man die Schlangen/ den Eydochſen nicht vngleich-doch ſchwartz vnd kurz/ mit vier Fuͤſſen. Sie werden auß der Eynwohneren ſoꝛg feißt-doch will ich nicht ſagen/ daß es rechte Schlangen ſeyen/ wie auch die Eydochſen oden

Die Schlangen lieben den Seuenbaum ſo ſehꝛ/ daß bey dieſem Gewechs in der Co-menſer Landiſchafft/ ein groſſer haufen Nateren zuſammen kommet/ vñ auch viel auffden Baum kriechen. Ich hab dieſes noch nicht erfahꝛen/ doch weiß ich wol/ daß ein jedesThier/ ab einem beſonderen Gewechs/ einen luſt hat. Dieweil aber vielerley arten ſind/wiewol ſie all einen Namen haben/ enderen ſie ſich auch: alß nemlich/ beluſtigen ſich dieGarten Krotten in der Salbey/ von wegen des dicken ſchatten/ vnd die Nateren ab demweiſſen Senff. Man ſagt/ daß das Ephew vnnd Fenchel/ allen Schlangen angenemſeye: ſie beluſtigen ſich auch zimlicher maſſen/ ſo ſie Wein getruncken oder geſchmecket5 haben. Man ſagt/ daß man in India/ innerhalben dem Waſſer Gangen⸗ bey d StattEydechſen. Nitra/ ſo man heutiges tags Cananoꝛ nennet/ bey den Waſſeren vnd Seen Eydoch-ſen finde ſo groſſe Koͤpff vnd zweyerley Zeenbiſſz haben/ welche mit Schalen bedecket-

wie die Schnecken ſeind/ vnd haben viel Schuͤpen. Dieſe verſchlucken die Menſchen-

vnd ſchmecken wie Biſem: dann es iſt ein duͤrꝛe art/ vnd deshalben grim vnd mit Scha

len bedecket/welliche ein wolniechenden Dreck haben. Es ſoll auch memand wunderneſnten/wann auß den herten vnd dicken Schuͤpen Schalen werden/ dann ſie ſeind ein-

ander gleich. Man findet auch etwan Schlangen jn den Steinen/ alß dieſe geweſen/ o

man in der Lateiniſchen Steingruben gefunden/ u Bapſt Martin des fuͤnfften zeit

ſie hat in dem herten vnndgroſſen Stein gelebt/ ob wol kein Anzeigung voꝛhanden/ wil

ſie den Athem gehabt. Solliche ſeind gar ſchedlich/ weil ſie der anderen Thieren Natul

zu wider/ vnd gantz vngleich ſeind. Wie ſie aber den Athem empfahen/ haben wir an

nem anderen ot geſagt. Dieſes Thier war gluͤckſelig/ welliches ſeinen Vrſprung Le-ben/ vnnd Tod/ an einem oꝛt wurde empfangen haben/ wann der Stein nur etwas ho

hers gelegen were. Sie entſtehen auß des Steins Subſtantz/ ſo anfahet zu faulen/ wie

auch die Wuͤrm: ſie ſeind aber/ von wegen der herten Materien/ etwas leblicher/ daru

verſchleiſſen ſie auch den Stein in jhꝛer anruͤrung/ auß welcher verſchleiſſung /i erhal-

ten vnd groß werden. Man ſagt auch/ daß in demſelbigen Stein/ FroͤſchKrotten vnd

Lrebs(welliches mehr zu verwunderen)gefunden woꝛden/ welche doch tod geweſen. Oi,Schlangen haſſen das Fewer/ nicht allein daß dieſes jhꝛ Geſicht etwas ſe chweebel