ccccrij Bon mancherley wunderbaren Sachen,
marus Nanconetus/ Preſident zu Paryß an/ es
Mann mit wunderbarer kunſt bedacht/ wie ich es auch von ſhme gehort/ da ich zuryß geweſen/ hernach ſetzen. Doch will ich voꝛhin die Verß Griechiſch/ wie ſie auß d8 Sibyllen Duͤcher genommen hie her stellen welehealſo lauten:„„
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N 8 cl Ng I glbeeg es roy n es ctrl aF ges alle les, cad r e. 5e J als eit,TTTDi.eſe mogen alſo verdolmetſchet werden:
A. ˖eun buchſtab vnd vier ſylb ich hab -In erſten drey ſeind zwen buchſtab:Die letſt begreifft die anderen dꝛeyy/ Z;5 Fuͤnff ſtumm buchſtaben ſeind darbeyz:N Die gantze zabl zweyhundert thut⸗„„Auch acht vnd nenn mal ehen gane.Diß alles iſt zweyhundert ſchlech⸗/EZD²SSiebenmal zehn verſtand mich recht.N Wer das erkenndt/ verſtendig iſt F555Meiner Weiß heit zu aller friſ.
f Dieſe Verß legt Emarus alſo auß/ er ſagt es ſeye ein woꝛt/ das neun buchſtaben ha
te/ vnd vier ſyllaben: vnder den dꝛey erſten habe ein jede allein zwen buchſtaben/ vnnd
letſte die vbꝛigen/ nemlich dꝛey Es komme aber in dem nammen Arſenicon alles gasfein zuſammen. Dann es hat vier ſylben or die erſte dꝛey vnder dieſen hat ein 0zwen buchſtaben/ die vierdte vnnd letſte dꝛey/ alſo daß in gemein der Buchstaben nenſeind. Dieſes ſtande alles in wahꝛer erf ahꝛung/ ſo eis 8 atag geben. Demnach ſagt er/ es ſeyen auß dieſen fuͤnff ſtimmen/ alſo daß wir perſtande 1es ſeyen allein vier vocalen a, EL. O, dann die vbrigen nennet er ſummen/ weil eamvocales ſeind⸗ alß„o/ vu demnach ſagt er⸗ daß die zahl ſo in dieſen ſtummen buchſſabsbegriff en/ ſeye zweyhundert auch acht vnd neun mal zehen das iſt/ hundert vnnd 51 1tzig/ alſo daß die gantz zahl ceelex ſeye. Es werde auch die zahl in den fuͤnff ſtumen blen,ſtaben fein bedeutet/ wann man das/ ſo zwey mal geſetzet/ allein ein mal nimmet: 1wann man das e nimmet/ finder man dieſe zahl fein bey den Griechen pa etete/ das c ec/ das l/ vnd das x r. Wann man dieſes zuſammen nimmet/ finde 7cechx. demnach thut er darzu ear ea oder mit dem: ſiben: es bedeutet abend de 1
vnd darnach bey dem ſieben verſteht man ſieben mal zehen: Dann man muß es g wide
oberen vergleichen. Allein beduncket mich/ es ſehe dieſe Außlegung auff dꝛeg we 15
dierechtewaß zurcden,nenlichdaszwey mal fündertſollverſanden ware Leut
das ſieben/ ſteben mal zehen/ vnd daß man das u für cum oder mit verſtehe 1
auch das ein hinweg/ ſo doch die yllaba dieſes nicht ſagt. Erlieſet auch fur 1
ein r. Dann dz Buch hat a aß ela das iſt/ wañ man ſiebẽ darzu thut. Aber er ſ 9e
moͤge wol wahꝛ ſeyn/ dañ ſo viel die geſtalt vñ ftgur belanget/ eye ein kleiner vnderſe
zwiſchen dem e vñ r. Zu letſtbeſchleußt ſte Daß dieſer ſo die ding verſteh dae
Weißheit nit werde vn verſtẽdig ſeyn. In welchẽ ſieh auch billich zu i 1f f 8
in den Buͤcheren von Subtilitet n. Alß ich aber etwan von dieſen dingen Red gehalt 4Zꝛeiget mir der wolgeboꝛẽ Her: E an/ es mogeDagdſtbe dieſe kunſt durch der Sibyllen verß vnd weyſſagung gepꝛobieret vnd bewieſen werde?ing od der Vnd dieſes alſo heiter/ daß in dieſer Sach/ ob ſie wol ſonſt alle Sachen zweiffelh
ſchimeg. anzeigen/ hꝛe woꝛt heller deñ die So ſeyen. Deshalben will ich die ding/ ſo der gelehete
die
ſo eigentlichen in Griechiſcher ſpracho.
esagel“
heidf. 14