Das Vierzehende Buch. drkrb

kſchet Lierdt angezündet/ vnnd iſt ein ſollicher ſehein angangen/ alß wann es Mittag

geweſen. Ab ſollichem Wunderzeichen ſeind die Wey ber erſchꝛocken/ ond ſo bald es tagworden/ dem Prieſter angezeigt was jhnen begegnet. Wie nun dieſer alß ein weiſer vnndverſtendiger Mann ſolch e Hiſtoꝛg angehoͤꝛet/ hat er ſie heiſſen guter dingen ſeyn/ vnnd1 gefagt: Es werde ihr vertriebner Sohn bald wider komen/ vnnd fürhin zu hohen Ehꝛen

uͤſhebewerden. Dieſes iſt auch eigentlich alſo ergangen: dann er iſtin kurzem ſeiner ver-dehſung halben erlediget/ vnnd hat ſich ſan Glück also geendert/ daß er auß einem ar-men vnnd nideren Stand/ auch von ſeinen Altvoꝛderen her/ zu einem Fuͤrſtenthumbzommen/ auch in demſelbigen bliebe biß an ſein end. Es iſt darzu deſſen Schweſter nochben. Es ſeind aber ſolliche Wunderzeichen gar ſelt am/ wie denn auch dergleichen

zufel ſich ſelten begebe: dochſe ll man ein angezuͤndte Kerzen/ wie auch ein widgebꝛach-

ä

Baum/ allwegen für ein gut Zeichen halten. 355

en kommer nicht für ein Wundetzeichen alen/ ſondern meh hie der Alten ffeißwoben Dannes st gewiß, daß man in gleſenen Geſchirzen waſſer vnd in ſrdenen ſtaubWeil aber in dem Eymer der ſtaub eſch en geweſen/ welche nach der beſtattung vberge-eben/ iſt gleublich das waſſer ſeye ein Metalliſch waſſ er oder ein beſonderer Bruñ ge-doſenwelehes ſo es an ein finſter oꝛtgeſczet dieſenglantz nicht hat behalten moge. Oder

ben vieleicht die Augen von wegen des newen Funds vnnd der Hoffnung vermey-

s ſeye ein glantz darbey geweſen. Solliches iſt u meinen zeyten bey 8. Euphemier

Es iſt kurzlich zu anfang des Mertzens im 1 56 Jar ein Cometſt.

m neundten tag e

dene bolo:zuvoꝛ war er ſech zig Grad von dem Acguinoctial. Deshalben hate 8von ener ganzen tagen biß in die ler Grad von Oꝛient gegen Oeeident/ vnd xr Grad

derdedeiktag gegen Mitternacht bewegt Es regnetzurſelbige zeit für vnd für wie auchegen auffgehoꝛetſahe man jhn nicht mehꝛ. Doch ſagt man /er ſeye in Teutſ ch-iß zu mitten des Aprillens erſchienen: zu end des Mertzens biß zu dem xxvij tagens iſt ein beſtendige ſchoͤne gevolget/ alſo daß die zeit geweſen/ wie ſie im Brach-kiſt. Er zeigt aber Vneinigkeit im Glauben vnd Geſatz an von wegen der Farb/vnd Bewegũg/ darzu toͤdtliche Kranckheit/ vnd dieſes in Teutſchland Vnger-AſienGriechenlandt/ vnd in anderen Mittnechtif chen Lendern. Es zeigen aber

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alben hat er ſich in

in ſchwefelechtig? Dampff an des halben ſeind der Menſchench, Siegen dee Serganeſodeſſnvolſeetwas Goͤttliches hinder jhnen were/ wei

as nam ch volget/ welcher Erkanndtnuß durch eineftirn vns angezeiget wirdt. Des halbe welche ſehaden bꝛingẽ/ ſeind hoͤß: wel-antz ohne ſchaden haben/ ſeind gluͤcklich. Welche deren keins haben⸗ wer-ch eigenſchafft des Handels fuͤrnemlich die ſich dem nammen⸗ 85oder Bild nuß oder Beſitzung gezimmen/„%

9„ 5 Das

an ſoll aber das Fewer oder den glantz ſo auß den alten Eymeren oder Todten⸗ Gabſehen

/ Comets be-795 ſchꝛeibung.