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Offenbarung der Natur vnd natürlicher Dingen, auch mancherley wunderbarlichen vnd subtilen Würckungen / durch Hieronymum Cardanum. In die ... teutsche Zungen gebracht durch Hulderichum Frölich
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DCCLXXVI
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deelrrßß Von den Subeiliteten/hend In der Inſel Corſica hat es griſiige/ ſtarcke vnnd groſſe Hünd/ eins theils von we-gen des Luffts: dann was von natur trocken/ das wachſet von der Feuchtigkeit: darnachvon der vbung/ vnnd von wegen des erziehens. Sie haben ein groſſen Kopff/ gegen demleib zu rechnen/ welcher aueh nicht klein iſt. Die Speiß /Kampff⸗ Lufft/ Aufferzie-hung/ vnd die Natur/ verenderen ſie alſo/ daß man meynet ſie haben an der geſtalt auchein vnderſcheid. Man lehꝛet ſie daß ſie ettliche geſch lecht e haſſen/ alß voꝛzeyten die Rhodiſer die Tuͤrcken/ vnd Bezerillus die Indianer. Dieſes ware ein Hundder die Indianer von den Hiſpanieren erkanndt/ wie Gonzalus Fernandus Hviedusſagt. Sie werden von Menſchen Fleiſch verwildet/ vnnd gar ſcharffſinnig. Alſo daßder voꝛgehende gelernet hat/ die willigen zu fuͤhꝛen/ die vnwilligen zu zerꝛeiſſen/ der ge-fallenen zu verſchonẽ velches ſie Gottes willen verhengknuß zu legten. Ich aber gibes dem Menſchen Fleiſch oder jhꝛer Speiß zu/ oder ber Gewonheit/ vnnd auch demTeufel/ der jhnen dar zu hilffet: dann ieh kan nicht glauben/ daß ſolche grewligkeit vnndvnmilte Goct gefellig ſehe. Dieſer Hund verſtunde die Stimm der Streitenden/ auchder weichenden er war auch vnderwieſen/ dieſe ſo mit dem Finger gezeiget waren/ an zufallen/ zu zerzeiſſen/ vnd zu zerzerren. 5Jian. Die Hünd werden auch gelehꝛet den Bratſpieß vmb zu treiben alß in dem Wirts-hauß zum Lewen zu Paryß:dañ daſelbſt ſicht man deren viel/ welche das koͤnnen. Sol-ches aber moͤgen die Spanier vnnd Kriegsleut wol mit einer ſchnur zu wegen bꝛingen.Die Natur hat den Hünden ein ſeharffen Geruch geben/ darumb ſeind die groſſen gutzum Gejegd/ die kleinen ligen auff kuͤſſenen vnnd ſchmeich len ſich gegen jhꝛen Her-ren. Wo ein Katz vergraben ligt/ oder ſie jhꝛ haut finden/ walen ſie ſich vmb: dann derGeruch gefallet jhnen/ wiewol ſie dieſe lebendig haſſen. Aber die faulenden vnd ſtincken-den fliehen ſie: dann der Geruch des duͤrꝛen Fleiſchs das da anfahet faulen iſt ſhnen zu8 ſtarck/ den Menſch en aber vberal. Es iſt ein zoꝛnmuͤtig T hier/ gar zenckiſch/ wie dieMenſchen: da ſie lauffen von ihnen ſelbs zum Streit/ zu den fliehenden oder ſchꝛeyen-

den/ ob ſie jhnen ſchon vnbekanndt.

Sie heulen wann ſie ein Eſel hoͤꝛen ſehꝛeyen/ oder T rummeten/ vnd von viel ande-rem groſſen geſchꝛey vnd getoͤß/ dieſes iſt ſhꝛ weinen/ dañ der zoꝛn machet ſie vngedultig.Darumb wann ſie den Mon anſehen /bellen ſie vnd heulen: dann es verdꝛeußt ſie/ vnnd

meynen ſie werden von jhme verachtet. Gleich wie die Kinder vnnd Weyber/ wann ſie

ſich nicht rechen koͤnnen weinen.

Dieweil ih mennlichglied beinen iſt/ ſo heben ſte den einen Fuß auff wann ſie bꝛun-tzen wollen/ damit ſie den Bauch nicht beſpꝛůͤtzen. Dann ſolliches thun weder die weib-lin noch die ungen Hündlin/ darum daß die weiblin kein ſolches haben/ den jungen aberiſt es noch zu weich/ das es leichtlich gegen der Erden mag gebogen werden/ vnd alſo be-

ſpruͤtzen ſie den Bauch nicht mit harn. N. 5Lewen an. In Alrica vnnd Aethiopia werden die Lewen geboꝛen⸗ man vermeynet des Lewenbein wann ſie an einander geſehlagen vnd geriben/ Fewer geben. Er hat ein langen leib-goldgeele Farb/ ein ſcharff Geſicht/ ein langen Schwanz/ den bewegt vnnd ſchuͤttleter offt/ hat voꝛnenher keine gerade Haar/ ſondern weich vnnd krauß Sein Haut iſt vn-durchtringlieh: hinden auß iſt er gar kurtz/ hat ein groſſen Kopff/ mit ieee en fMaul. e Zeenen vnnd Genick ſolliche ſtercke daß er ein Kamelthier inſeinem Maul! wann er dieſes ein mal gefaſſet/ ertragen mag. Er iſt alſo gehertzt vnndfreffel/ daß er allein zweyhundert Reuter angreiffen darff. Er hat auch groſſe vnnd her-te Negel/ ein rauch vnnd grewlich geſchꝛey vnnd bruͤlen: er iſt zoꝛnmuͤtig/ dann er iſtvberauß ſtarck: von wegen ſeiner hitzigen Natur iſt er alle zeit vber den anderen tagkranck/ fallet gar nider/ vnnd bruͤlet nicht den gantzen tag/ ſondern nur zu gewiſſenStunden: vieleicht geſchicht dieſes nicht bey allen/ ſondern von denen die eyngeſchloſ-ſen vnd gefangen ind.* D