De celo et mundo.Anicula estella quedam feruennissimaforma subiecti sui. vnde si lut in aere esset ac-que oritur(corm Albumasar in. exir.cidens causaretur lux a vera forma aeris. qogradu cancri.i cuns ortu magna fitesse non potest. Pieterea lux mutat subiectumaeris perturbatio. ab h ec stella dicuntur di-suum. quod patet quia lux naturaliter est in ories caniculares in quibus sanguinem minuereente. consequenter vero in occidente et lux orivel medicinam laxatiuam accipere est summeentalis generat proximam sibi. et ita deincepspericulosum propter excessum disttemperantieysque ad occidentem. accidens enim non permuacris in calore.(vn de hypo. in amphoris. antat suum subiectuz. nec extra illud agit. ex quote canem et post canem ⁊ sub canc moleste suntvidetur quod lux non sit accidens. Pietereafarmacie. 7 ibi dicitur in comento quam ante ortusi esser accidens aeris, necessario moueretur aerillius stelle et in ortu 7 post ortum statim perisubito ab oriente in occidentem secundum subiculosum est dare pononem laxatinam. quod tunctum motum lucis. si autez moueri subito nonest aer calidus 7 siccus scz a'calido signo ⁊ acontingit aeri nec alicui elemento.Pretercalida stella ra sole tunc in leone cum canicuea luce nihil est nobilius accidens autem e ignola existente. vnde ex modica medicina corpusbilius substantia. ex quo videtur quod lux non sitficret nimis calidum ⁊ siccum/ 2 febris forsitamaccidens cum aer longe sit ignobilior ipsa lu-sequeretur. medicina etiam eu aporaret et ni-ce. sed si lux est corpus, difficile est intelligeremis operaretur/ cum corporis pori tunc ex calorequaliter lux sit in aere vel cum aliquo corporeaeris sunt aperti. Dicit enim ibidem galien".diapbano. vt in onstallo­ cum duo corporaCalor extranenus vires extrahit medicine. vnnon possunt esse simul in eodem loco. Nec estde aqua calida repugnat solutioni si caloraetamen inconueniens nec impossibile ponerelis tunc est fortis. Pieterea virtus interior tunclucem esse substantiam corpoream et een simulest debilis ⁊ per potionem vel minutionem pluscum alio corpore. videmus enim aquam ⁊ cidebilitatur. Durant autem dies caniculares anerem pariter iungi et misceri salua vtriusquerw. calendas augusti vsque ad nonas septenbriscorporeitate et localitate vtriusque superficiemet sic sunt dies quinquaginta sicut ibi diciturab alio distinguente. t vtriusque partes infrapriam superficiem continuante, quantum cunqueEx(vt dicit basilius) est species perenim simul immisceantur cinis et aqua. per-omnia sibiipsi similia. De luce autemmanet tamen aqua in sua corporeitate per parquid sit Em rem vtrum scz sit substantastium suarum coberentiam et continuitatem Ttia vel accidens diuersimode loquuntur au-cinis in sua. nec propter istam comixtionem Tciores. Nam aris. dicit lumen non esse corp.vnionem simul sunt duo corpora in vno loconec a corpore defluium. Damas. etiaz dicit luinmo aqua habet suum locum proprium etcinis suum! sic lux potest esse in aere vel i quomen propriamalipostasim/ id est substantiam nonbabere. Scòm autem beatum augustinum superlibet alio corpore salua vtriusque corporeitate.et suarum partium substantialium continui-gene. ad litteram. Zux est subsiantia corporeasumme simplex in genere corporum sume multate. vnde et lux subintrans ad interiora aerisvel cristalli habet suum locum ipsius superfitiplex, in efficacia summe mobilis ⁊ absoluteciem ambientez. et a substantia adiuncti sibipenetrationis/ a minime resistentie ⁊ summecorporis distinguentem. quamuis non possitdisparia ⁊ contraria generans et concilians. sum-propter simplicitatem sue substantie sensu per-me conuertibilis. omnis naturalis motioniscipi vel videri immo quod mirabilius est mulprincipium ⁊ origo, summe perfectibilis, su-me iocunda/ summe communicabilis. Ende lucete luces pariter concurrentes impermixie. T tain corporibus nihil est ytilius/ nihil comunimen vnite coniunguntur sulua cuiuslibet subus/ nihil pulchrins/ nihil velocius/ nihil substantiali forma qua ab alia differt. nec est vllatilius/ uibil impassibilius/ nihil virtuosius/illarum respectu alterius materialis vel formainuenitur. Est autem differentia inter lucem rlis. sicut manifeste docet ⁊ dicit dionysius inlumen. Nam lumen est quidam defluxus a lulibro de diui. no. cuius becsunt verba. Zumice siue irradiatio defluens a substantia lucis.na(inquit). lampadatum cum sint in domoZux autem dicitipsam fontalem substantiazuna tota inuicem totis sunt communia/ tamensuper quam lumen innititur. si enim lnx con-babenta se inuicem discretionem vnica discresiderata in se esset accidens/ necessario et pernonse ⁊ vnitate discreta. videmus nanque vnum lumense esset alicui accidens. et per se causaretur amultis accensis lapadib? 7 iuxta omnibus lapadam