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auf eigene geistige Erzeugnisse stützen, sondern ihren Ruhm darinsuchen, in mißgünstiger Weise Fremdes herunterzusetzen, find nichtblos zu tadeln, sondern auch wegen frevelhaftem Wandel zur Strafezu ziehen. Es wird jedoch auch erwähnt, daß derlei von den Altenernstlich geahndet worden feie; und es ist hier nicht ungehörig, nachder uns zugekommenen Ueberlieferung zu erzählen, wie sich solcheUrtheile entschieden.

Als die Könige aus dem Attalidengeschlechte, durch diegroßen Reize der Gelehrsamkeit bewogen, zu Pergamos eine hervor-ragende Bibliothek zum allgemeinen Genusse angelegt hatten, so faßteauch Ptolemäos, von unbegränztem Eifer und gleicher Begierde ge-trieben, den Entschluß, eine solche auch zu Alexandria mit nicht ge-ringerem Aufwande in derselben Art zu errichten Als er sie aberauf's Beste vollendet, hielt er dieß nicht für genug, wenn er nichtauch zur Fortsetzung und Vermehrung den Samen zu legen sich be-strebte. Er stiftete daher den Musen und dem Apollo feierlicheSpiele und setzte nach Art der Athletenspiele Preise und Ehrenaus-zeichnungen für die Sieger unter den Coneurrenzschriststellern ein.5. Als diese festgestellt waren und die Zeit der Spiele heranrückte,sollten literarische Schiedsrichter erwählt werden, welche diese zuzu-erkennen hätten. Da nun der König aus der Bürgerschaft zwarbereits sechs Männer ausgewählt hatte, aber nicht so schnell einensiebenten passenden finden konnte, so wendete er sich an die Vorständeder Bibliothek und fragte sie, ob sie Jemanden dazu geeigneten könn-ten, woraus sie ihm erwiderten, es sei ein gewisser Aristophanes da,welcher mit eben so großem Eifer, als ausdauerndem Fleiße, Tag fürTag damit beschäftigt sei, alle Bücher der Reihe nach durchzulesen.Als daher bei der Wettkampfversammlung den Schiedsrichtern abge-sonderte Plätze zugetheilt worden waren, wurde mit den Uebrigenauch Aristophanes berufen und nahm aus dem ihm angewiesenenSitze Platz.

6. Der Wettkampf der Dichter eröffnete den Reigen, und alssie ihre Gedichte vorlasen, machte das ganze Volk die Schiedsrichter

*) Die Priorität zwischen den Bibliotheken zu Pergamos und zu Alexan«dria ist zweifelhaft.