267 Bi Lob(ignate& cófirmate,uos ueré à Deo diocatos&ele-&os. Prior Quidem eft ordine electio, quàm uocatio:fed hic poftponitur, tanquam quiddam maius, effica-cius,acnobilius. EleBioalicuius rei:pro electa& pre-ftante in fuo genere ponitur, utalibi dixi:ut, Electio fe»pulcbrorun,pro ele&tis fepulchris, Gen.27. Eletfio Prinocipum Pharaonis, Exodi 15. pro eleGtis, precipuis, fum-mis. Ele£io wotorum, Deut.12. pro, cletis uotis.— Ele£lio uallium: Efaige 2 2, Ele&io uallium tuarum repletefantcürru.pro,precipuz ualles.| Populw ele&lionum nOconfiftet.Dan. r.pro,felé&ti ac optimi milites.ELEEMOSYNA,Grecum uocabulum, propriéfignificat mifericordiam:íed per catachrefin aut meta^lep(in crebró fignificat ipfa gratuita, acex mifericor-dia profecta beneficia: in quo ufu aut abufu uox heccrebró in Nouo teítamento pofita reperitur.Loca no-tiora funt, quàm utea citari fit neceíle. Sic& uox He-brza 1on Chefod utrumq; fignificat,tum animi promptitudinem in benefaciendo, tum etiam ipfa gratuitabeneficia miferis egentibufque preftita. Dequo uideinfrain MISERICORDIA. Aliquid obícuritatis paritlocus Luce 11. Quod fupere(t,date eleemofynam,& ecee omnia munda fant uobis, Quo aduerfarij foedéabutuntur,uolentes inde fuam operum iufticiam,atq;edeó etiam fatisfactionem ftatuere: quafi per eleemo-fynam impij Phari(zi omnia faa peccata expiare po-tuilTent,& nos nunc queamus.Nam( utalialoca omittam) in Decretis de poen.dift.t, ita hunclocü ex ChryÍoítomo exponunt:Medicamentum fortius,quod ma^ximé operaturin poenitentia, hoc eft eleemofyna. Si:cutin przceptis medicinz, medicamentum quidemherbas multas recipit, unam autem dominátifsimam:fic& in poenitentia, dominantior iftaherba& poten-tior e(f,& uniuerfum ipía efficit. Audi enim quid dicatScriptura diuina: Date eleemofyaam,& ecce omniamunda funt uobis,&c.Quare uthoc quoque telum demanibus iftorum fpiritualium latron&, quo adeo nefarié in confcientias pufillorum Chrifti graffantur, ex-torqueamus: primüm fciamus, locum huncin Greco

texta fic legi:Quin potius quz intus funt date eleemo 4o

fynam,& ecce omnia munda funt uobis. Quem locumut tanto rectius intelligamus ,prius rem ipfam nonni-hil declaraturi,dicemus de illo ad Titum 1. Omnia funtinupda mundis. Omnia, inquit Apoftolus, funt mun»da mundis: fed impuris&infidelibus nihileft munedurb,fed polluta eíteorum mens& conícientia,De cuinsloci ultimis uerbis, nempe de polluta mente& có-fcientia, poftea in uoce ME N S agetur. Nunc de prio-ribus differam;Precipitur itaque,negligendas e(lenu.

gis& preceptiunculas incredulorum ludaeorum, gar 50

rientium dererum externarum mundicie autimmunedicie& ünrilibus,quia uera mundicies confiítatin pu-tificatione cordis ac confcientie,perimputationem&infu(ionem iufticie mundatz. Talibusenim omniaexterna effe libera& licita; ut qui uerbo, fideac precatione omnia fan&ificent: imo quibus etiam ipfe diabolus, infernus ac mors,in bonum ,Deoita mirabiliteromnia ordinante,cooperentur.Sed impijs& incredu-lis effe inmundum cor ac confcientiam,qus funt pri»

b L 168tum reram ufam efüci poffe accurata lotione poculo-rum& patinarum:fed Chriftus eis aliam meliorem ra^tionem common(trat. Senfus ergo eft, quafi diceresDominus: Vos Pharifzi putatis res exteraas effe im^mundas,& illas uos€ontaminare poffe,eoq; illastamdiligenter lauatis,ut uobis mundz fanctzd; fiant. Ve.rüm(citote, intus in infimo pectore latére ueram im-mundiciem, nonin iftis externis. Nam intima cordisueftri plena funt rapina& fcelere,feu pefsimis affcti-

10 busac cupiditatibus contra Deum ac proximum. Au-

dite ergo meum confilium: fi mundi ac puri effe uultiscotam Deo, conuertite primüm intima cordis ueftriin contrarium, ut ficutantea fuerunt mera rapina&fcelus, ita nunc uicifsim fint eleemofyna ac benigni-tas. Sicuobis omniai(ta externa ultro erunt munda,fine iftis ritibus lotionum& fan&tificationum. Quodautem hzc fit uera huius loci fententia, apparet ex.praecedentibus ac fequentibus, in quibus utrobiqueexterna fanGitas uituperatur,& contràinterna flagi-.

20 tatur.Nam hacin conuiuio dicta, uidentur efTe appen

dix quedam eorum que ptoximé ante inuitationemprecefferant: ubi requifiuit Chriftus à Iudzis, ut lu^meneorum internum fit mundum ac lucidum,fic foreetiam corpus&alia externa munda. Nam quafi de me»dio illius fermonis fait,tefte Euangeli(ta,in cóuiuiumabduétus. Correfpendent quoque optimé hzc de in-ternaeleemofyna autbenignitate dicta, illis proximéprecedentibus deinterna cordis eorum rapina& ma^licia. Vultenim Dominus illorum rapax«or mutari,

36 fierid; beneficum& benignum, pium'ue: ut uidelicet

tollatur id quod ineis reprehenderat,& ponatur eiuscontrarium.Nec e(t quod quis dicataut cogitet, uide-ri duram loquutionem,Dare interna corde Eleemofynam: fi -cut dura non eft, quod Dominus ait, Eorum coreffeplenum rapina:cum nec raptz, nec in eleemoíyaamdatz res,in corde exiítant,fed tantum ipfe affectusdandiautrapiendi. Víitatifsimus enim Hebraifmuse(t, ponere abftractum proconcreto. Sic& illad Tesrentíanum uideri queat, Tu quicquid es,mera fapien-tia es.id e(t,(apientifsimus: Vbi perindefapientia profapienti animo, ficut hicrapina pro rapaci,& miferi-cordia pro mifericordi animo ponitur. Expendatur e-tiam, quód uox Greca eleemofyna omnino ponatueualde crebró pro Hebraea on, benignitas beneficen-tia, quz non tantum ipfum donum egenti datum, fed.& internam mifericordiam acbenignitatem,atq; adeototam pietaté perízpe üignificat: ficut& Chafid idemplané eft quod pius ac fanctus,ut recté pofsis uertere,Date interna ueftra, feu cor ipfum, benignitatem autpietatem,feu efficite benignü ac pium ex rapaci. Om«nino hzc preceptio,Date igitur, refpicitad precede.tem reprehenfionem:& dare benignitatem, alludit adillud,Plenum rapina.Eódem facit,quód etiam mox in.fequentibus Chriftus uilipenfa eorum externa deci-matione mentz, rutz& olerum, Bagitat iudicium&ccharitatem Dei:id eft,neram ac internam pietatem.Etpotro, quód eos comparat monumentis foris dealba-tis,intus autem plenis fordium. Hunc fenfum etiamres ipfa pofcit, ficut priusex Tito dixi, quód mundis

maria:éod; etiam omnia externa eis uerti in exitium. 60 fint omnia munda,fanétificata ac pura:eod; inde opor

Eadem ueró proríus res ac doctrina tractatur Luceundecimo, cum inquit Dominus: Veruntamen datequz intus fant eleemofynam,& omnia funt mundauobis.Nam plané nullum dubium eftuel mediocritertextam expendénti, non agi ibi de precio expiationis

eccatorum: fed de mundatione rerum externarum,quód[udzi illislicità ac puré ut mundis uti poffent,necabillis fierent immundiac polluti. Nam occafioquoq; illius difceptationis oritur ex manuum lotione,

teat externarum rerum purítatem ac mundiciemre-quirere, Nam ut maximé dediffent eleemofynas, utcerté dabant:non tamen propterea üel ipfi effent mundi,uel omnia eis effent munda: fed purificato corde acconfcientia, feu iuftificata perfona, etiam ifta externamundantur ac fan&tificanturhomini. Preterea aliz in.terpretationes non funtfidei analogz, quz putant di.ci, id quod eftin poculis& patinis rapinam effe,& deeo dandam effe eleemofynam, utea expientur pecca.

À Chrifto omiffa. Pharifzi igitur putabant, iftum lici. 70 ta,& Deus placetur, Non enim uult Deus facrificium

de ra-